Η νηστεία είναι μια βαθιά ριζωμένη πνευματική και πολιτιστική πρακτική στην ινδική διασπορά, η οποία τηρείται σε διάφορες θρησκευτικές παραδόσεις. Οι Ινδουιστές τηρούσαν νηστεία για το Maha Shivaratri, μια νύχτα αφοσίωσης στον Θεό Shiva, κατά την οποία πολλοί απείχαν από το κρέας και το αλκοόλ ή κατανάλωναν μόνο φρούτα και γάλα.
Οι Μουσουλμάνοι της διασποράς νηστεύουν κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, απέχοντας από φαγητό και ποτό από την αυγή μέχρι τη δύση του ηλίου ως πράξη πίστης, πειθαρχίας και αυτοκαθαρισμού. Οι Χριστιανοί τηρούν τη Σαρακοστή, μια περίοδο 40 ημερών νηστείας, προσευχής και μετάνοιας που οδηγεί στο Πάσχα. Παρά τις διαφορές στα θρησκευτικά κίνητρα και τις μεθόδους, η νηστεία σε όλες αυτές τις παραδόσεις χρησιμεύει ως μέσο πνευματικής ανανέωσης, αυτοπειθαρχίας και δεσμών με την κοινότητα.
Τα παρακάτω αποτελούν αποσπάσματα από ένα Φόρουμ Ηγετών Σκέψης του Ινδο-Καραϊβικού Πολιτιστικού Κέντρου (ICC) (02/03/25). Το πρόγραμμα ZOOM προήδρευσε η Shakira Mohommed και συντόνισε η Shalima Mohammed, και οι δύο από το Τρινιντάντ. Υπήρχαν (4) ομιλητές στο πρόγραμμα. Το θέμα ήταν «Πρακτικές νηστείας στην ινδική διασπορά».
ΜΠΡΝΙ ΚΡΙΤΙΚΑ ΤΣΑΙΤΑΝΙΑ (από το Τρινιντάντ, αρχικά από τον Καναδά) είπε: «Η νηστεία στη Βεδάντα θεωρείται ως μέσο για τον καθαρισμό του νου (τσίττα σουντί), ενισχύουν την αυτοπειθαρχία (tapas), αποσυνδεθείτε από την σωματική ταύτιση και επικεντρωθείτε στην εσωτερική επίγνωση.
Η νηστεία, όταν γίνεται με ειλικρινή αφοσίωση, σωστή πρόθεση (μπάβα) και σωστή κατανόηση, είναι ουσιαστική, ωφέλιμη και πολύτιμη για την εξέλιξη κάποιου. Υπάρχουν πολλές διαμάχες γύρω από τις γυναίκες στον Ινδουισμό, αλλά εμείς ασκούμαστε από την υψηλότερη οπτική γωνία - τη Βεδάντα. Τα φύλα έχουν τη θέση και τον ρόλο τους, αλλά όταν πρόκειται για την επίτευξη του στόχου του Βράχμαν, τότε το φύλο δεν ταιριάζει - η πρόθεση, η προσπάθεια και οι πρακτικές ταιριάζουν!
SULEIMAN BULBULIA (των Μπαρμπάντος) είπε: «Η παγκόσμια πτυχή του Ραμαζανιού επιτρέπει την πολιτιστική ποικιλομορφία στις πρακτικές πτυχές της εκπλήρωσης των απαιτήσεων της πίστης. Οι Μουσουλμάνοι της ινδικής διασποράς στα Μπαρμπάντος διατηρούν πολλές πολιτιστικές πρακτικές από την Ινδία κατά την τήρηση του Ραμαζανιού. Το Ραμαζανιού είναι ένας ιερός και άγιος μήνας. Είναι ένας μήνας προσευχής, φιλανθρωπίας, αλλά το πιο σημαντικό, νηστείας. Είναι ένας μήνας νηστείας από οτιδήποτε είναι κακό στη σκέψη, στα λόγια και στις πράξεις. Ενώ νηστεύετε από το φαγητό και το ποτό, μένετε επίσης μακριά από οτιδήποτε δεν εκπληρώνει τις εντολές του Θεού.»
Τελικά, αναμένεται να γίνεις καλύτερος άνθρωπος. Ενώ είναι πνευματική, η νηστεία είναι επίσης μια σωματική πρακτική. Η νηστεία βοηθά το σώμα να αυτορυθμιστεί. Αντί να τρώει υπερβολικά, βοηθάει να επαναφέρει το σώμα σας σε ισορροπία.
ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΜΕΝΟΣ ΑΝΤΕΣ ΜΑΡΑΖ (του Τρινιντάντ) είπε: «Κάθε θρησκεία έχει νηστεία. Στον Ινδουισμό, ο τρόπος με τον οποίο νηστεύουν οι άνθρωποι ποικίλλει από τόπο σε τόπο. Π.χ., Pitra Paksh (περίοδος κατά την οποία αναλογιζόμαστε τους προγόνους μας). ορισμένες οικογένειες έχουν μια καθορισμένη ημέρα της εβδομάδας κατά την οποία νηστεύουν, συνήθως καθορίζεται από την παράδοση. Kaamya karma (επιλογή να κάνεις pooja), νηστεία για 21 ημέρες πριν ή για κηδείες, όπου η οικογένεια του αποθανόντος νηστεύει για μια περίοδο 12-13 ημερών.
Υπάρχουν πολλές παρανοήσεις σχετικά με τη νηστεία: για παράδειγμα, η νηστεία αφορά την παράλειψη γευμάτων. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι νηστεύουν για θρησκευτικούς λόγους. Η νηστεία συχνά θεωρείται ως μορφή τιμωρίας/εξιλέωσης για αμαρτίες.
Ή μήπως νηστεύουν «για να ευαρεστήσουν τον Θεό». Τότε γιατί πρέπει να νηστεύετε; Η νηστεία είναι έλεγχος των αισθήσεων (δηλαδή, αυτοπειθαρχία), ιδιαίτερα της αίσθησης της γεύσης η οποία, αν είναι ανεξέλεγκτη, οδηγεί σε απληστία. Η νηστεία είναι μια πρακτική που βοηθά στη μείωση της εξάρτησής μας από εξωτερικές απολαύσεις.
Η νηστεία είναι ένα εργαλείο που βοηθά τον πιστό να κοιτάξει μέσα του. Η νηστεία είναι μια μορφή ταπάσια που καθαρίζει το σώμα και το νου, ουσιαστικά απομακρύνοντας τους περισπασμούς. Ένα αποτέλεσμα της νηστείας είναι η μεγαλύτερη νοητική εστίαση, η οποία μας οδηγεί στην πνευματική ανάπτυξη.
ΡΕΧΑΝΑ ΛΑΛΜΑΧΟΜΕΝΤ (της Ολλανδίας, αρχικά από το Σουρινάμ) δήλωσε: «Η νηστεία είναι ένας από τους πέντε πυλώνες του Ισλάμ και για μια γυναίκα έχει μοναδικές πνευματικές και πρακτικές πτυχές που διαμορφώνουν την καθημερινή της ζωή, ειδικά κατά τη διάρκεια του μήνα Ραμαζανιού. Είναι κάτι περισσότερο από την απλή αποφυγή του φαγητού. Είναι μια πράξη αφοσίωσης, αυτοπειθαρχίας και ένας τρόπος για να πλησιάσει κανείς τον Αλλάχ. Η νηστεία ενθαρρύνει την πνευματική περισυλλογή και την ευγνωμοσύνη, καλλιεργώντας μεγαλύτερη συμπόνια για όσους έχουν ανάγκη.»
«Για μια γυναίκα, αυτή η εμπειρία είναι εμπλουτιστική αλλά και απαιτητική πρακτική. Η νηστεία είναι μια υποχρεωτική πράξη για όλους τους Μουσουλμάνους, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών, εκτός εάν έχουν ειδικές περιπτώσεις όπου εξαιρούνται από τη νηστεία, π.χ. εγκυμοσύνη ή ασθένεια, έμμηνος ρύση ή μεταγεννητική αιμορραγία, θηλασμός ή όπου η νηστεία μπορεί να βλάψει τη μητέρα ή το μωρό.»
Η γυναίκα πρέπει να αναπληρώνει τις ημέρες νηστείας σε μεταγενέστερη χρονική στιγμή και ενθαρρύνεται να συμμετέχει σε άλλες πράξεις προσευχής, φιλανθρωπίας και μοιράσματος, διασφαλίζοντας ότι παραμένουν πνευματικά συνδεδεμένες κατά τη διάρκεια του ιερού μήνα. Η ισορροπία μεταξύ αφοσίωσης και καθημερινών ευθυνών θεωρείται ως δοκιμασία υπομονής και αντοχής, ενισχύοντας περαιτέρω τις πνευματικές ανταμοιβές της νηστείας. Η νηστεία ενθαρρύνει μια περίοδο περισυλλογής και ανανέωσης για τις γυναίκες.
Αφήστε ένα σχόλιο