Αυτόματο σχέδιο

Διαβάστε μας | Ακούστε μας | Παρακολουθήστε μας | Συμμετοχή Ζωντανές εκδηλώσεις | Απενεργοποίηση διαφημίσεων | ζω |

Κάντε κλικ στη γλώσσα σας για να μεταφράσετε αυτό το άρθρο:

Afrikaans Afrikaans Albanian Albanian Amharic Amharic Arabic Arabic Armenian Armenian Azerbaijani Azerbaijani Basque Basque Belarusian Belarusian Bengali Bengali Bosnian Bosnian Bulgarian Bulgarian Catalan Catalan Cebuano Cebuano Chichewa Chichewa Chinese (Simplified) Chinese (Simplified) Chinese (Traditional) Chinese (Traditional) Corsican Corsican Croatian Croatian Czech Czech Danish Danish Dutch Dutch English English Esperanto Esperanto Estonian Estonian Filipino Filipino Finnish Finnish French French Frisian Frisian Galician Galician Georgian Georgian German German Greek Greek Gujarati Gujarati Haitian Creole Haitian Creole Hausa Hausa Hawaiian Hawaiian Hebrew Hebrew Hindi Hindi Hmong Hmong Hungarian Hungarian Icelandic Icelandic Igbo Igbo Indonesian Indonesian Irish Irish Italian Italian Japanese Japanese Javanese Javanese Kannada Kannada Kazakh Kazakh Khmer Khmer Korean Korean Kurdish (Kurmanji) Kurdish (Kurmanji) Kyrgyz Kyrgyz Lao Lao Latin Latin Latvian Latvian Lithuanian Lithuanian Luxembourgish Luxembourgish Macedonian Macedonian Malagasy Malagasy Malay Malay Malayalam Malayalam Maltese Maltese Maori Maori Marathi Marathi Mongolian Mongolian Myanmar (Burmese) Myanmar (Burmese) Nepali Nepali Norwegian Norwegian Pashto Pashto Persian Persian Polish Polish Portuguese Portuguese Punjabi Punjabi Romanian Romanian Russian Russian Samoan Samoan Scottish Gaelic Scottish Gaelic Serbian Serbian Sesotho Sesotho Shona Shona Sindhi Sindhi Sinhala Sinhala Slovak Slovak Slovenian Slovenian Somali Somali Spanish Spanish Sudanese Sudanese Swahili Swahili Swedish Swedish Tajik Tajik Tamil Tamil Telugu Telugu Thai Thai Turkish Turkish Ukrainian Ukrainian Urdu Urdu Uzbek Uzbek Vietnamese Vietnamese Welsh Welsh Xhosa Xhosa Yiddish Yiddish Yoruba Yoruba Zulu Zulu

Το Χριστουγεννιάτικο Παχνί Living και Itinerant της Baia και της Λατίνας

0a
0a

Πιστός στις ρίζες και, σύμφωνα με την παράδοση από τη βούληση του Αγίου Φραγκίσκου να αναζωογονήσει σε ένα φυσικό περιβάλλον τη γέννηση της Βηθλεέμ με πραγματικούς χαρακτήρες: βοσκούς, αγρότες, τεχνίτες, φιάρους και ευγενείς που συμμετέχουν στην αναπαράσταση που έλαβε χώρα στο Greccio το βράδυ των Χριστουγέννων του έτους 1223. Ο Greccio (μικρή πόλη λόφων στην επαρχία Rieti, Lazio Region), Baia και Latina, ένα borgo (χωριό) στην περιφέρεια Campania (επαρχία της Νάπολης) υιοθέτησε την κληρονομιά του Αγίου Φραγκίσκου γιορτάζοντας την εκδήλωση με ένα πλεονέκτημα: «το Living-Itinerant Christmas Crib» από πολλά χρόνια πριν.

Το οργανωτικό βάρος βαρύνει μια μόνιμη επιτροπή αποτελούμενη από νέους ντόπιους, οι οποίοι εθελοντικά προσφέρονται για την προώθηση της περιοχής, του πολιτισμού και των παραδόσεών της, και βασίζεται σε 400 ενεργούς ηθοποιούς, συμπεριλαμβανομένου ενός στρατού 40 Ρωμαίων στρατιωτών, με επικεφαλής έναν εκατονταετής, πλαισιωμένος από στρατιώτες με άλογο.

Η πομπή μήκους δύο χιλιομέτρων κινείται αργά και εορταστικά μέσα από το χωριό που ανακατασκευάστηκε ως η αρχαία Βηθλεέμ, με κατοικίες και χαρακτήρες της εποχής. Η πομπή ακολουθεί ένα δρομολόγιο που έχει σχεδιαστεί για να επισημάνει 71 θέσεις όπου οι τεχνίτες, οι κατασκευαστές προϊόντων και οι πωλητές, οι βοσκοί και πολλά άλλα, φαίνονται να ασχολούνται με τις καθημερινές τους δραστηριότητες, συμπεριλαμβανομένης της παλιάς εποχής «γυναικείο σπίτι της ευχαρίστησης». Οι περισσότερες από τις βιοτεχνικές δραστηριότητες εξακολουθούν να υπάρχουν μέχρι σήμερα.

Οι ήχοι του ντέφι, της γκάιντας, του ακορντεόν και των μυρωδιών του μαγειρέματος συμβάλλουν στο να γίνουν το γεγονός χαρούμενο σε κάθε γωνιά. Οι Hostarias είναι επίσης ανοιχτοί στους επισκέπτες, οι οποίοι εντάσσονται στην πομπή, για να συμμετάσχουν για ένα ποτό κρασί ή να επισκεφθούν τα μέρη όπου οι παλιές μαμάδες εργάζονται για την παραγωγή τυριού, φιλτραρίσματος μελιού κ.λπ. Η απόλυτη νέα ένταξη αυτής της έκδοσης θα είναι η παρουσία καλλιτεχνών: «τρώγοντες φωτιάς» και «gigglers» συν μια εικονογραφική έκθεση τοπικών καλλιτεχνών στο δρόμο του χωριού.

Οι κάτοικοι και οι επισκέπτες ακολουθούν την Αγία Οικογένεια στο σπήλαιο.

Η ετήσια εκδρομή στην Baia και τη Λατίνα σημαίνει όχι μόνο την ανάδειξη των κρυφών ή παραμελημένων γωνιών της χώρας, αλλά και την ενίσχυση των τεχνών, των τεχνών και των τοπικών παραδόσεων που διαφορετικά είχαν χαθεί ή απειληθεί.
Οι επισκέπτες που συμμετέχουν στην εκδήλωση καλούνται να αλληλεπιδράσουν με τις διάφορες ανακατασκευές της σκηνής και με τους χαρακτήρες των αρχαίων φορεμάτων που τους ζωντανεύουν, τελικά να γίνουν αναπόσπαστο μέρος του γύρω περιβάλλοντος με την επίσκεψη στα καταστήματα, τις ταβέρνες, τα ιδιωτικά σπίτια, τα αρτοποιεία και άλλα μέρη για να θαυμάσουν. το έργο που επιτελούν οι τεχνίτες ή η ανοικοδόμηση της οικιακής ζωής των φτωχών αλλά γνήσιων ανθρώπων, και δοκιμάστε μερικά από τα τυπικά τοπικά προϊόντα (συχνά πιστά στις αρχαίες συνταγές) που παρασκευάζονται μπροστά στα μάτια τους.

Η επιβλητική και πρωτότυπη αναπαράσταση, διαφορετική από όλες τις ζωντανές σκηνές γέννησης, με τη συμμετοχή των χωρικών που ακολουθούν το γαϊδουράκι με τον Άγιο Ιωσήφ και τη Μαρία στην είσοδό τους στη Βηθλεέμ, η μοναδική παράσταση πραγματοποιείται στο μεσαιωνικό χωριό της πρωτεύουσας της Baia όπου το περιβάλλον παρέμεινε αμετάβλητο για μερικούς αιώνες.

Η αναπαράσταση του ιστορικού-καλλιτεχνικού-πολιτιστικού γεγονότος, μοναδικού στο είδος του, αναπτύσσει ενδιαφέρον για το εθνικό πανόραμα. Ο στόχος είναι επίσης η προώθηση της γνώσης και η ενίσχυση των αχρησιμοποίητων ή των αχρησιμοποίητων
πόροι της περιφέρειας Campania. Μια στρατηγική γιορτή που αναδεικνύει την ανάπτυξη του μικρού χωριού μέσω της αρχαιότερης ιστορίας που όλοι γνωρίζουν: «Η γενέτειρα του Ιησού».

Πληροφορίες: Το Baia e Latina είναι μια ιταλική πόλη με 2.158 κατοίκους στην επαρχία Καζέρτα της Καμπανίας (η Νάπολη είναι η πρωτεύουσα της επαρχίας). Έχει τις ρίζες της σε μια αρχαία εποχή, που θυμίζει την άφιξη των Ετρούσκων, των Σαμνιτών, και τέλος των Ρωμαίων που άφησαν σημαντικές μαρτυρίες για την παρουσία τους σε αυτήν την περιοχή.

Η εκδήλωση πραγματοποιείται στις 29 και 30 Δεκεμβρίου από τις 18 έως τις 22.30:XNUMX. Κατά τη διάρκεια των δύο βραδιών, θα δημιουργηθούν περίπτερα τροφίμων, με γεύσεις από τυπικά τοπικά φαγητά και ποτά, καθώς και μια μικρή αγορά αναμνηστικών.

Ιστορία της Ιταλικής Γέννησης

Από τον δέκατο τέταρτο αιώνα, η Γέννηση εμπιστεύεται τη μεταφορική έμπνευση των πιο διάσημων καλλιτεχνών που ασχολούνται με τοιχογραφίες, πίνακες ζωγραφικής, γλυπτά, κεραμικά, ασήμι, ελεφαντόδοντο και βιτρό που στολίζουν εκκλησίες και αρχοντικά ευγενών ή πλούσιων προστάτων ολόκληρης της Ευρώπης . Μεταξύ των καλλιτεχνών αναδύονται τα ονόματα των Giotto, Filippo Lippi, Piero Della Francesca, Perugino, Dürer, Rembrandt, Poussin, Zurbaran, Murillo, Correggio, Rubens και πολλά άλλα.

Στο πρώτο παράδειγμα μιας άψυχης σκηνής γέννησης μέχρι τα μέσα του 1400, οι καλλιτέχνες μοντελοποίησαν ξύλινα αγάλματα ή τερακότα μπροστά από ένα ζωγραφισμένο σκηνικό που αναπαράγει ένα τοπίο που χρησίμευε ως φόντο της σκηνής της Γέννησης που εμφανίστηκε μέσα στις εκκλησίες κατά την περίοδο των Χριστουγέννων.

Με την εξάπλωση στο βασίλειο της Νάπολης από τον Κάρολο το τρίτο της δυναστείας Bourbon και στα υπόλοιπα ιταλικά κράτη, τον 17ο και 18ο αιώνα, οι ναπολιτάνοι καλλιτέχνες έδωσαν στην ιερή αναπαράσταση μια φυσιολογική αποτύπωση που εισήγαγε τη Γέννηση στο τοπίο της Καμπανίας που ανακατασκευάστηκε. σε μια ματιά της ζωής που βλέπουν χαρακτήρες της αριστοκρατίας, την αστική τάξη και τους ανθρώπους που εκπροσωπούνται στα καθημερινά τους επαγγέλματα ή σε στιγμές αναψυχής: σε ταβέρνες για γλέντι ή ασχολούνται με χορούς και σερενάτες.

Από τον περασμένο αιώνα, η παράδοση του παχνιού σταδιακά υποχωρεί στη μόδα του δέντρου διακοσμημένο με φώτα και θρησκευτικά συναισθήματα που συνδυάζονται με τα εμπορικά, έναν αναμφισβήτητο πειρασμό που προτάθηκε από τις αγορές που γεννήθηκαν στο χώρο των χριστουγεννιάτικων εορτασμών, υπενθυμίζοντας τη Βιβλική σημείωση των «Εμπόρων στο Ναό».

Μόνο εκκλησίες και μικρές κοινότητες, όπως τα Χωριά, διατηρούν σήμερα την παράδοση και κλιμακώνονται για να τοποθετηθούν στην κατάταξη των αγώνων: αμαρτία ματαιοδοξίας, όχι ακριβώς σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά της θρησκευτικής γιορτής.