Η κυβέρνηση της Αιγύπτου εξαναγκάζει τα τοπικά χωριά Nubian από τις τοποθεσίες τους στην Παγκόσμια Κληρονομιά της UNESCO

Ένα μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς και αξιοθέατο της UNESCO στην Αίγυπτο κινδυνεύει να χάσει τους ανθρώπους του χωριού που συμπληρώνουν την ατμόσφαιρα του αρχαίου τουριστικού προορισμού.

Ένα μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς και αξιοθέατο της UNESCO στην Αίγυπτο κινδυνεύει να χάσει τους ανθρώπους του χωριού που συμπληρώνουν την ατμόσφαιρα του αρχαίου τουριστικού προορισμού. Οι κάτοικοι της πόλης και οι αυτόχθονες που δημιουργούν την ατμόσφαιρα ενός κατά τα άλλα «άλλου» αρχαίου ναού στην Άνω Αίγυπτο φοβούνται τον εκτοπισμό.

Τον περασμένο μήνα, οι κάτοικοι του χωριού της Νουβίας άρχισαν να συλλέγουν υπογραφές για να αποσύρουν την εμπιστοσύνη των μελών των τοπικών και κοινοτικών συμβουλίων που συμφώνησαν με την απόφαση που εξέδωσε ο κυβερνήτης του Ασουάν. Η απόφαση ανέφερε ότι απέρριψε την ιδέα της επανεγκατάστασης των Νουβίων στο Ουάντι Καρκάρ. Οι διοργανωτές της εκστρατείας απαίτησαν τα νέα τους χωριά να χτιστούν σε εναλλακτικές τοποθεσίες παρόμοιες με την αρχική τους δίπλα στον Νείλο, είπε η Amirah Aḥmad του Al-Fajer.

«Μια ομάδα που ονομάζεται al-Mubadirun al-Nubyyun ή ηγέτες των Νούβιων συναντήθηκε στο Αιγυπτιακό Κέντρο για τα Δικαιώματα Κατοικίας για να συζητήσουν τις νέες εξελίξεις αφού ο κυβερνήτης του Ασουάν άλλαξε τη γνώμη του για το Wadi Karkar όπου αποφάσισε να εκτελέσει το παλιό σχέδιο καθορισμού ενός χώρος για μετανάστες και νέους πτυχιούχους. Οι Νούβιοι ηγέτες επιτέθηκαν στον κυβερνήτη και τον κατηγόρησαν ότι εξαπάτησε τους Νούβιους ισχυριζόμενοι ότι θα εκπλήρωνε τις απαιτήσεις τους σχετικά με την επιλογή του τόπου που θέλουν να χτίσουν τα χωριά τους», πρόσθεσε ο Ahmad.

Καθώς η σύγκρουση συνεχίζει να αναπτύσσεται, οι Νούβιοι θα χάσουν το προσκήνιο του τουρισμού αν μετακινηθούν.

Ήταν πράγματι η αρχαία Νουβία που κέρδισε στην Αίγυπτο μια μόνιμη έδρα στην Επιτροπή Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO από τότε που οργανώθηκε κατά τη δεκαετία του 1960 – ως αποτέλεσμα της εκστρατείας διάσωσης μνημείων της Νουβίας. Τα αιωνόβια μνημεία διασώθηκαν από την UNESCO όταν το τελειωμένο Υψηλό Φράγμα του Ασουάν πλημμύρισε τους αρχικούς αρχαίους χώρους. Από τότε οι ναοί στέκονται ψηλά σε ασφαλέστερες, πιο ξηρές περιοχές της ερήμου που εκτείνονται μίλια με μίλια από το Abu Simbel έως το Aswan. Για την καλύτερη διατήρησή τους, οι ναοί μπορούν να επισκέπτονται μόνο τα μικρότερα μηχανοκίνητα σκάφη που κατεβαίνουν από τουριστικά κρουαζιερόπλοια αγκυροβολημένα σε μικρή απόσταση από την ακτή.

Ο Δρ Ahmad Sokarno από το Rose al Yusuf ότι αυτά τα ζητήματα με τους Νούβιους έχουν μακρά ιστορία. «Ως αποτέλεσμα του γεγονότος ότι ο εθνικός Τύπος αγνόησε τα προβλήματα των Νούβιων από την αναγκαστική μετανάστευση τους στη δεκαετία του 1960, μια μειοψηφία συγγραφέων και διανοουμένων άρχισε να γράφει σε εφημερίδες της αντιπολίτευσης σε μια προσπάθεια να προκαλέσει διαφωνίες και φίτνα στην αιγυπτιακή κοινωνία. Το 1994, ορισμένες από αυτές τις εφημερίδες, όπως ο al-Arabi al-Nasiri, κατηγόρησαν τις νουβιανές οργανώσεις και ομάδες για τις συνεχείς προσπάθειες και την επιθυμία τους να ανακοινώσουν την ανεξαρτησία τους από την Αίγυπτο», είπε ο Sokarno.

Η Rose al-Yusuf θα μπορούσε να ήταν το μόνο ίδρυμα που νοιαζόταν περισσότερο για την αναζήτηση των δικαιωμάτων των Νουβίων ταξιδεύοντας στη Νούβια και συναντώντας τους Νούβιους. Στις 11 Απριλίου 2009, η Rose al-Yūsuf δημοσίευσε μια έκθεση που προέκυψε από διαφορετικές επισκέψεις στην περιοχή και συναντήσεις με Νούβιους από διαφορετικούς τομείς της κοινωνίας. Ο Σοκάρνο πρόσθεσε ωστόσο οι περισσότεροι Τύποι συμφώνησαν ότι η Νουβία είναι σίγουρα αναπόσπαστο μέρος της Αιγύπτου.

Ο Αιγύπτιος Νούβιος συγγραφέας Hajjaj Adoul, είπε σε μια αμφιλεγόμενη ομιλία στο DC ότι οι Νούβιοι είναι διωκόμενες μειονότητες στην Αίγυπτο. Πρόσθεσε ότι οι Νούβιοι δεν απολαμβάνουν δικαιώματα ιθαγένειας στην Αίγυπτο και δεν αντιμετωπίζονται όπως οι άλλοι Αιγύπτιοι, υποστηρίζοντας ότι δεν έχουν ευκαιρία να εργαστούν λόγω της σκουρόχρωμης επιδερμίδας τους.

Εν τω μεταξύ, οι κάτοικοι του χωριού περιμένουν περαιτέρω ανάπτυξη ελπίζοντας να παραμείνουν θεματοφύλακες των αρχαιοτήτων κοντά.

Οι ναοί και τα αξιοθέατα που συντηρούν την τουριστική βιομηχανία της Νουβίας περιλαμβάνουν τον Beit El Wali, έναν βράχο ναό, ο μικρότερος του τύπου του, αφιερωμένος στον βασιλιά Ραμσή Β' στα νιάτα του και απεικονίζεται να αποτίει φόρο τιμής σε ορισμένα ζώα της ερήμου και να προσφέρει αγάλματα στον Αμούν. το Kalabsha, ένας μεγάλος ελληνορωμαϊκός ναός που χτίστηκε από τον Αύγουστο Καίσαρα προς τιμή του Νούβιου θεού Mandulis, του γερακοκέφαλου θεού όπως ο Horus: και το Kertassi, αφιερωμένο στην Ίσιδα ως Hathor, τη θεά της μουσικής, της ομορφιάς και της αγάπης, που απεικονίζεται με χαρακτηριστικά που μοιάζουν με αγελάδα. Στο πίσω μέρος του, το Kertassi μπορεί να υπερηφανεύεται για μερικές από τις πιο ενδιαφέρουσες τοποθεσίες, όπως το πηγάδι με το Nilometre που χρησιμοποιείται ως συσκευή φορολόγησης και τα πιο διατηρημένα ανάγλυφα του Καίσαρα που απεικονίζονται ως προσφορά στην Ίσιδα, τον Ώρο και τον Μαντούλη.

Πέρασαν από τον Τροπικό του Καρκίνου οι ναοί των Dakka, Meharakka και Wadi El Seboua. Ο ναός Dakka, που διασώθηκε κομμάτι-κομμάτι, μνημονεύει την υπεροχή των Tutmosis II και III από τον δημιουργό του Amenhopis II στη 18η δυναστεία. Η Meharakka (ονομάζεται επίσης Wadi Al Laqi ή περιοχή εξόρυξης χρυσού) χρονολογείται από το 200 μ.Χ. και ήταν αφιερωμένη στο Serapis. Οι εικονογραφήσεις τοίχου δείχνουν την Ίσιδα και έναν από τον Όσιρι να διαμελίζουν τον αδελφό του σε 14 κομμάτια στο όνομα της εξουσίας. Τιμώντας τον θεό Amon, ο λαξευμένος σε βράχο ναός Wadi El Seboua που χτίστηκε από τον Ramses II, ανοίγει σε μια λεωφόρο με σφίγγες. Τα περίεργα αγάλματα του Ραμσή σε αυτόν τον ναό φαίνεται να σέβονται τον Φαραώ στο θάνατό του. Επίσης στη Νουβία βρίσκεται ο ναός της Amada που χτίστηκε από τρεις φαραώ της 18ης δυναστείας των Τουτμώσιων – ο παλαιότερος στη Νουβία, χτισμένος με μοναδική πολυχρωμία και μεταφέρθηκε σιδηροδρομικώς στη σημερινή του θέση). Derr, ο βράχος ναός που χτίστηκε από τον Ramses II και είναι αφιερωμένος στον θεό του ήλιου Ra και τη θεϊκή όψη των Φαραώ (το Derr θεωρείται ως το πρωτότυπο του Abu Simbel). και ο τάφος του Penout, το μόνο διατηρημένο παράδειγμα τάφου Αιγύπτιου Νούβιου αντιβασιλέα (το ιερό των αγίων εμφανίζει ιερές βάρκες, τον βασιλιά που προσφέρει ψωμί και άλλα φαγητά· ωστόσο, ένας μεγάλος όγκος τοίχου έχει κλαπεί από ληστές τάφων μέσω ακατέργαστων σκάλισμα).

Στα μέσα του 6ου αιώνα π.Χ., η Μερόε στο Σουδάν έγινε η κεντρική πόλη της αρχαίας δυναστείας των Κουσιτών των Νουβίων, των «Μαύρων Φαραώ», που κυβέρνησαν πριν από περίπου 2,500 χρόνια στην περιοχή από το Ασουάν στη νότια Αίγυπτο έως το σημερινό Χαρτούμ. Οι Νούβιοι ήταν κατά καιρούς αντίπαλοι και σύμμαχοι των αρχαίων Αιγυπτίων και υιοθέτησαν πολλές από τις πρακτικές των βόρειων γειτόνων τους, συμπεριλαμβανομένης της ταφής των μελών της βασιλικής οικογένειας σε τάφους με πυραμίδες.

Σήμερα, οι Νούβιοι θέλουν να παραμείνουν στη Νούβια, ενσωματώνοντας όσο περισσότερο μπορούν, για όσο χρόνο θέλουν στα μνημεία κληρονομιάς της UNESCO.

<

Σχετικά με τον Συγγραφέα

Linda Hohnholz

Αρχισυντάκτης για eTurboNews με έδρα το eTN HQ.

Μοιράστε σε...