(eTN) - Ο Δρ. Zahi Hawass, Γενικός Γραμματέας του Ανώτατου Συμβουλίου Αρχαιοτήτων (SCA) ανακοίνωσε την περασμένη εβδομάδα ότι μια ρωσική-αμερικανική αρχαιολογική αποστολή έχει αποκαλύψει μια σειρά από καλά διατηρημένες γκραικο-ρωμαϊκές μούμιες καλυμμένες με κουτιά. Έκαναν την ανακάλυψη κατά τη διάρκεια μιας ανασκαφής ρουτίνας στη νεκρόπολη Deir el-Banat στο Fayoum.
Ο Hawass πρόσθεσε ότι η αποστολή αποκάλυψε τρία φέρετρα διακοσμημένα με θρησκευτικά κείμενα από το Βιβλίο των Νεκρών. Μία μούμια σε κακή κατάσταση συντήρησης βρέθηκε σε ένα από αυτά τα φέρετρα. Το πρόσωπό της ήταν καλυμμένο με επιχρυσωμένη μάσκα. Βρέθηκαν επίσης βραχιόλια, κοσμήματα και σαράντα κλωστοϋφαντουργικά κομμάτια διακοσμημένα με άγκυρα, σταυρωμένα με μερικά βασικά σημάδια.
Η Γκάλινα Μπέλοβα, διευθύντρια της ρωσικής αποστολής, είπε ότι θα γίνει κάποια ανακατασκευή του προσώπου στη γυναικεία μούμια την επόμενη σεζόν. Εξήγησε ότι έχει ήδη ολοκληρωθεί η αποκατάσταση κεραμικών και φαγεντιανών αγγείων που έχουν ανασκαφεί κατά τις προηγούμενες εποχές.
Αντί για τις μούμιες, το Fayoum μπορεί να είναι περισσότερο γνωστό για τη θρησκευτική του ιστορία. Χωριά στο Φαγιούμ υποστηρίζουν προηγούμενα ευρήματα σχετικά με τη δίωξη των Ρωμαίων από χριστιανούς στην Αίγυπτο. Τα αρχαιολογικά κατάλοιπα αυτής της δίωξης δεν είναι καλά γνωστά αλλά εκτίθενται. Κόπτες χριστιανικοί σταυροί αυτής της περιόδου μπορούν να βρεθούν σε σπηλιές στο Φαγιούμ, οι ίδιοι σταυροί που βρίσκουν οι επισκέπτες στους φαραωνικούς τάφους στο Λούξορ και στο ναό της Ντεντέρα κοντά στην Κένα. Αυτές οι τοποθεσίες πιθανότατα χρησίμευαν ως κρυψώνες για τους χριστιανούς κατά τη διάρκεια του ρωμαϊκού διωγμού.
Η περίοδος μεταξύ του έτους 200 και του συμβουλίου της Χαλκηδόνας (451) ήταν μια περίοδος άνθησης για την Κοπτική Ορθόδοξη Εκκλησία. Παρά τη ρωμαϊκή δίωξη των χριστιανών, η εκκλησία συνέχισε να μεγαλώνει. Οι διώξεις ήταν πιο σοβαρές κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Διοκλητιανού (284-311). Το μέγεθος της χριστιανικής δίωξης στην Αίγυπτο ήταν πιθανώς μεγαλύτερο από ό, τι σε άλλες χώρες, λόγω του μεγέθους της χριστιανικής κοινότητας στην Αίγυπτο. Η Εκκλησία γνωρίζει αρκετούς αγίους από εκείνες τις μέρες, όπως ο Μένας και η Διμυάνα. Οι διώξεις έχουν κάνει μια τόσο βαθιά εντύπωση στην εκκλησία που η Ορθόδοξη Εκκλησία της Κοπτικής αποφάσισε να ξεκινήσει την εποχή της το έτος 284. Το έτος 2000 μ.Χ. είναι επομένως για τους Κοπτούς, το έτος 1717 π.μ.
Κατά ειρωνικό τρόπο, οι παλαιότερες εκκλησίες στον κόσμο και τα ερείπια εκκλησιών στην Αίγυπτο που χρονολογούνται από τον τέταρτο αιώνα δεν χτίζουν πλέον τις εγκαταστάσεις τους σε αυτόν τον ιστότοπο - αν όχι για συνδέσεις. Σήμερα, ένα από τα ζητήματα που τίθενται συχνά είναι η δυσκολία στην οικοδόμηση εκκλησιών στο Fayoum. Ο πατέρας Δρ. Rufa'il Samy του χωριού Tamiya στο Fayoum έδειξε τεράστιες οικοδομικές δραστηριότητες στο χωριό του, αλλάζοντας μια εκκλησία του χωριού που χτίστηκε το 1902 σε έναν τεράστιο καθεδρικό ναό. Η παλιά εκκλησία ήταν 14 με 16 μέτρα, η νέα εκκλησία 29 με 34 μέτρα. Η παλιά εκκλησία είχε έναν πύργο ύψους 12 μέτρων. Η νέα εκκλησία έχει έναν πύργο ύψους 36 μέτρων. Οι οικοδομικές δραστηριότητες είναι απολύτως νόμιμες σύμφωνα με το προεδρικό διάταγμα του 1994 που ελήφθη σε λίγους μόνο μήνες. Δεν υπάρχει γνωστή αντίθεση στο κτίριο από τον μουσουλμανικό πληθυσμό. Ο ιερέας αποκάλυψε ένα μυστικό: οικοδόμηση καλών σχέσεων με τον τοπικό μουσουλμανικό πληθυσμό και τις αρχές.
Υπάρχουν χωριά και πόλεις όπου οι Χριστιανοί αντιμετωπίζουν δυσκολίες με την οικοδόμηση, την ανανέωση ή την επισκευή εκκλησιών, αλλά εμείς υπάρχουν χωριά όπου δεν υπάρχουν τέτοια προβλήματα.
Στο Fayoum, νέες εκκλησίες που χτίστηκαν, με τη βοήθεια επιρροών, και νέες μούμιες που βρέθηκαν μπορεί να μην βάλουν αμέσως το χωριό στον τουριστικό χάρτη της Αιγύπτου. Ωστόσο, λίγοι επισκέπτες που έχουν κουραστεί από παραδοσιακές εκδρομές μπορεί να θέλουν να δουν κάτι διαφορετικό σε ένα όχι τόσο οικείο αγροτικό σημείο.
