Αφού οι Χριστιανοί γιόρταζαν την Κυριακή του Πάσχα, eTurboNews εφιστά την προσοχή στην κοπτική θρησκεία και τις πλούσιες τέχνες και την πολιτιστική της κληρονομιά.
Ο Mamdouh Halim του Al Qahirah στην Αίγυπτο εξηγεί ότι υπήρξε ένας βαθύτατος παράγοντας της αρχαίας αιγυπτιακής ζωής στη διακεκριμένη θρησκευτική μουσική της Κοπτικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από τότε που ιδρύθηκε για πρώτη φορά από τον Άγιο Μάρκο τον Ευαγγελιστή τον πρώτο αιώνα μ.Χ.
«Η Κοπτική Εκκλησία είναι μια αρχαία αιγυπτιακή δόξα», δήλωσε ο περίφημος στοχαστής της Αιγύπτου, Δρ. Τάχα Χασέιν, για την κυρίαρχη χριστιανική εκκλησία.
Επιπλέον, ο Χαλίμ πιστεύει ότι η πνευματική μουσική της εκκλησίας είναι η πλουσιότερη σε ολόκληρο τον κόσμο, καθώς αναβιώνει κάπως παρόμοια μουσική με αυτήν που κάποτε παιζόταν στη Φαραωνική εποχή. Μετά την υιοθέτηση της νέας πίστης των Κοπτών, του Χριστιανισμού, τα εγγόνια των Φαραώ είχαν την τάση να συνθέσουν τα δικά τους πνευματικά τραγούδια με βάση προϋπάρχουσα μουσική από την εποχή τους, πρόσθεσε ο Χάλιμ.
Τη δεκαετία του 1990, η εκκλησία αποφάσισε την απαγόρευση της χρήσης μουσικών οργάνων, εκτός από τα ντέφια και άλλα πρωτογενή όργανα, προκειμένου να αποσπάσει την προσοχή των ρωμαϊκών αρχών που τότε διώκονταν τους Χριστιανούς. Αντίθετα, αποφάσισαν να εξαρτηθούν από τη δύναμη του λάρυγγά τους. Μέχρι σήμερα, η εκκλησία παίζει ύμνους ανάλογα με τους αρχαίους αιγυπτιακούς μελωδίες, ειδικά κατά τη διάρκεια της Εβδομάδας των Παθών όπου παίζουν μουσική, τυπικές τελετές κηδειών πριν από χιλιάδες χρόνια.
Ομοίως, το Κοπτικό Μουσείο είναι μια απόδοση του ζωντανού πνεύματος της Κοπτικής στα έργα τέχνης τους. Στην πραγματικότητα, το Κοπτικό Μουσείο στο Κάιρο, ξεκίνησε αρχικά ως εκκλησιαστικό μουσείο έως ότου ο ιδρυτής του Marcus Simaika Pasha, ακούραστα και με μεγάλη αποφασιστικότητα και αίσθηση όρασης, ανέλαβε τη δημιουργία του πλήρους Κοπτικού Μουσείου το 1908.
Το 1910 άνοιξε το κοπτικό μουσείο στην πρωτεύουσα της Αιγύπτου. Περιλαμβάνει διάφορα τμήματα που παρουσιάζουν διάφορους τύπους Κοπτικής Τέχνης. Τα πιο πολύτιμα αντικείμενα του μουσείου είναι οι αρχαίες εικόνες που χρονολογούνται από τον 12ο αιώνα. Εκτός από τα εξωτικά αντικείμενα από το 200-1800 μ.Χ. που δείχνουν την αρχαία αιγυπτιακή επιρροή στο παλαιοχριστιανικό σχέδιο (όπως οι χριστιανικοί σταυροί που αναπτύχθηκαν από το φαραωνικό Ankh ή το κλειδί της ζωής), το μουσείο έχει αρχαία χειρόγραφα με φωτισμό, όπως το αντίγραφο 1,600 ετών των Ψαλμών του Δαβίδ. Επιπλέον, εκεί φυλάσσεται ο παλαιότερος γνωστός πέτρινος άμβωνας από τη μονή του Αγίου Ιερεμία στη Σακκάρα που ανήκει στον 6ο αιώνα.
Σημαντικά, από τα τέσσερα κύρια μουσεία στην Αίγυπτο, το Κοπτικό Μουσείο είναι το μοναδικό που ιδρύθηκε από τη Simaika Pasha. Δεν ήθελε μόνο να συλλέξει πολύτιμα αντικείμενα, αλλά και εξασφάλισε ότι στεγάζονταν σε ένα φυσικό περιβάλλον που ήταν αρμονικό με τον πολιτισμό που εκπροσωπούσαν. Η πρόσφατη ανακαίνιση του μουσείου τιμά τη μνήμη του Πασά.
Το 1989, το Κοπτικό Μουσείο στο Κάιρο ξεκίνησε ένα έργο αποκατάστασης των εικονιδίων σε συνεργασία με την ολλανδική πολίτη Susanna Shalova. Κατά συνέπεια, η Κοπτική Ορθόδοξη Εκκλησία και το Ανώτατο Συμβούλιο Αρχαιοτήτων υποστήριξαν ένα μεγάλο έργο που μετράει, χρονολογεί και εξετάζει περισσότερα από 2000 εικονίδια. Αυτό το έργο χρηματοδοτήθηκε από το Αμερικανικό Κέντρο Ερευνών.
Η Emile Hanna, ειδικός αποκατάστασης στο κοπτικό μουσείο, δήλωσε ότι έχουν αποκατασταθεί 31 εικόνες από το Κοπτικό Μουσείο σύμφωνα με τις αρχές του παλιού σχολείου αποκατάστασης, παρά τις δυσκολίες στην αποκατάσταση των εκθεμάτων του 17-19ου αιώνα.
Τις μέρες που η Simaika Pasha σκέφτηκε να χτίσει το κοπτικό μουσείο στην περιοχή του Παλαιού Καΐρου, επέλεξε μοτίβα που χρησιμοποιήθηκαν στην πρόσοψη του διάσημου τζαμιού Al-Aqmar. Αυτό επιβεβαιώνει την αρμονία που συνδέει τις αιγυπτιακές θρησκείες και πολιτισμούς. Η αρμονία, ωστόσο, δεν εμπόδισε τον υψηλό ανταγωνισμό μεταξύ των εκθέσεων Φαραωνικών μνημείων και Κοπτικών μνημείων. Το τελευταίο, πέραν της ιστορικής αξίας, έχει επίσης θρησκευτική και πνευματική αξία, ιστορίες αγίων και συμβόλων της Κοπτικής Ορθόδοξης πίστης, που κάνουν τα κοπτικά μνημεία όχι λιγότερο πολύτιμα από τα Φαραωνικά.
