Shabbat Shalom και Happy Shavuot από το Mexicali

Είναι δροσερό 98 βαθμούς σήμερα. Για αυτό το μέρος της ερήμου αυτό είναι δροσερό και μας θυμίζει Shavuot για τις δυστυχίες των σαράντα χρόνων μας στο Σινά.

Είμαι εδώ στο Mexicali και συνεργάζομαι με μια τοπική εβραϊκή κοινότητα. Όντας στα σύνορα έχω μοναδικά παράθυρα σε μια εβραϊκή κοινότητα που εκβάλλει το borde. Η συναγωγή βρίσκεται στο El Centro της Καλιφόρνια και περίπου το ήμισυ της εκκλησίας προέρχεται από ανθρώπους που ζουν στην αμερικανική πλευρά των συνόρων. το άλλο μισό είναι πολίτες του Μεξικού που ζουν στο Mexicali. Ως επί το πλείστον, αυτή η μοναδική ρύθμιση λειτουργεί. Χθες το βράδυ κάναμε την υπηρεσία στα εβραϊκά και τα αγγλικά, και μετά έδωσα το κήρυγμα στα ισπανικά με σύντομες μεταφράσεις για μη ισπανικούς ομιλητές, μια πολύ μικρή μειονότητα. Σήμερα, το Σάββατο το πρωί, κάνουμε υπηρεσίες στην μεξικανική πλευρά των συνόρων, και την Κυριακή επιστρέφουμε στην πλευρά των ΗΠΑ για Shavuot και μια ανάγνωση του Βιβλίου της Ρουθ.

Περιττό να πούμε, αυτή η μοναδική ρύθμιση έχει τις προκλήσεις της, οι περισσότερες από τις οποίες έχουν ξεπεραστεί, αλλά με νέες που προκύπτουν πάντα. Για παράδειγμα, πολλοί από τους Αμερικανούς είναι Ashkenazic Εβραίοι από τα ανατολικά κράτη, υπάρχουν επίσης μερικοί τοπικοί Καλιφορνέζοι. Οι Μεξικανοί, από την άλλη πλευρά, τείνουν να είναι είτε Sephardic ή κάποια μορφή Εβραίων κατά επιλογή. Τότε υπάρχουν εκείνοι που θα μπορούσαμε να αποκαλέσουμε «να σκεφτόμαστε-να είμαστε Εβραίοι για τους Νέους». Καταπληκτικό, το σύνολο ισχύει.

Όντας στα σύνορα δεν μπορείτε να αποφύγετε την πολιτική κατάσταση, και μερικοί στην τοπική εβραϊκή κοινότητα είναι αξιωματικοί περιπολίας συνόρων. Για παράδειγμα, ο ήρωας που πυροβόλησε τον τρομοκράτη της συναγωγής του Σαν Ντιέγκο ήταν ένας Εβραίος μεθοριακός πράκτορας περιπολίας από εδώ που έτυχε να υπηρετεί στο Σαν Ντιέγκο. Ανεξάρτητα από το πώς κάποιος προσπαθεί να είναι μη πολιτικός, είναι αδύνατο. Η κατάσταση εδώ αγγίζει όλους.

Καθώς αυτή η επιστολή αφορά την τοπική εβραϊκή κοινότητα, θα περάσω λίγα λεπτά στην κρίση στα σύνορα και μετά θα προχωρήσω. Να συνοψίσουμε:

1. Υπάρχει πραγματική συνοριακή κρίση. Όποιος το αρνείται είναι ανόητος ή ψεύτης.

2. Πολλοί από αυτούς στα τροχόσπιτα, αλλά όχι όλοι, αλλά πολλοί, δεν ζητούν άσυλο, αλλά είναι βίαιοι εγκληματίες αναμεμειγμένοι με έναν ολοένα αυξανόμενο αριθμό πολιτικών πράξεων. Τα παιδιά νοικιάζονται και οι γυναίκες βιάζονται καθημερινά. Αυτό το γεγονός δεν είναι ωραίο, αλλά είναι γεγονός

3. Οι μεξικανικές κοινότητες φοβούνται πολύ αυτή τη δημογραφική αλλαγή. Αναρωτιούνται αν οι Αμερικανοί είναι αφελείς, ηλίθιοι ή απλά παραπληροφόρησαν τα μέσα ενημέρωσης.

4. Τα περισσότερα ΜΜΕ απλώς ψεύδονται. Σε ορισμένες απόψεις, είναι λίγο παρόμοιο με τα ψέματα που έλεγαν οι New York Times κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος. Τα αμερικανικά μέσα ενημέρωσης σπάνια διασχίζουν τα σύνορα εκτός από τη δημιουργία ψευδών αφηγήσεων.

5. Οι συνοριακοί πράκτορες περιπολίας είναι συγκλονισμένοι, θυμωμένοι και καταθλιπτικοί.

6. Δεν είναι ξεκάθαρο πώς θα τελειώσει η κρίση, αλλά τα DRW (Distant Rich Whites) που δεν ήταν ποτέ εδώ ή που ζουν πίσω από περιφραγμένες κοινότητες, τελικά θα αφήσουν εκείνους που ζουν και στις δύο πλευρές των συνόρων για να αντιμετωπίσουν το πρόβλημα και στη συνέχεια να δηλώσουν ψευδώς η κατάσταση λύθηκε.

Τώρα πίσω στην τοπική εβραϊκή κοινότητα. Πάντα με εκπλήσσει το πόσο καλά λειτουργούν τα πράγματα, παρά τα πολιτικά, οικονομικά, γλωσσικά και πολιτιστικά εμπόδια. Στην πραγματικότητα αυτή είναι η τρίτη αναγέννηση της κοινότητας. Πέθανε γύρω στο 1970 και η συναγωγή εγκαταλείφθηκε. Το 1973, λόγω μιας μάχης στην εβραϊκή κοινότητα Yuma για έναν ραβίνο, Αφού αναγεννήθηκε, έγινε μια προσπάθεια να «αναστηθεί» το κτίριο. Μερικά από τα αντικείμενα αποθηκεύτηκαν, βρέθηκαν ή επισκευάστηκαν. Τότε σε αυτόν τον αιώνα μια εισροή Εβραίων Mexicali ή μετατρεπόμενων στον Ιουδαϊσμό έδωσε στο κτίριο και την κοινότητα νέα ζωή. Τώρα υπάρχουν πολλά παιδιά, νέες οικογένειες και μια νέα αίσθηση τριγλωσσικής υπερηφάνειας. Φέτος η συναγωγή ξαναβάφτηκε και επισκευάστηκαν παλιά τείχη. Από την άλλη πλευρά, κάποιος μπήκε στη συναγωγή και έκλεψε το ασήμι της. Παρά την αποτυχία και ένα νέο σύστημα συναγερμού, υπάρχει μια αίσθηση κοινότητας και μια συμπεριφορά που μπορεί να κάνει.

Έτσι, καθώς γιορτάζουμε το G-D να δίνει τις Δέκα Εντολές εδώ κατά μήκος των συνόρων ΗΠΑ-Μεξικού, ο Shavuot σημαίνει κάτι περισσότερο από το να θυμάται, αλλά επίσης συμβολίζει το «re-member-ing» καθώς τα χέρια ενώνονται πέρα ​​από τα σύνορα σε έναν εορτασμό της ζωής.