Συμβούλιο τουρισμού της Αφρικής Χώρα | Περιφέρεια Κυβερνητικά Νέα Νεα People South Africa Τάσεις

Ποιος ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Ντέσμοντ Τούτου; Είθε η «Arch» να αναπαυθεί εν ειρήνη

Γραμμένο από Juergen T Steinmetz

«Η ελπίδα είναι να μπορείς να δεις ότι υπάρχει φως παρά όλο το σκοτάδι».

Ο Αρχιεπίσκοπος Desmond Tutu είπε αυτά τα λόγια. Νεκρός σε ηλικία 90 ετών, αυτός ο γίγαντας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων έδωσε τον τόνο για μια νέα Νότια Αφρική. Ποιος ήταν αυτός?

Νικητής του Νόμπελ Ειρήνης και πρώην Αρχιεπίσκοπος Ντέσμοντ Tutu Ο γνωστός στοργικά ως «Αψίδα» πέθανε σε ηλικία 90 ετών στο ΚέιπΤάουν της Νότιας Αφρικής σήμερα.

Ο Desmond Tutu έχει διατυπώσει τον στόχο του ως «μια δημοκρατική και δίκαιη κοινωνία χωρίς φυλετικές διαιρέσεις» και έχει θέσει τα ακόλουθα σημεία ως ελάχιστες απαιτήσεις:

Δήλωση Αφρικανικού Συμβουλίου Τουρισμού:

Ο Δρ Walter Mzembi, μέλος του Εκτελεστικού Συμβουλίου της Συμβούλιο τουρισμού της Αφρικής ανέφερε σε δήλωσή του: «Ήταν διακεκριμένος εκκλησιαστικός Αγωνιστής της Ελευθερίας κατά του Απαρτχάιντ. Πρόεδρος της Επιτροπής Αλήθειας και Συμφιλίωσης και σίγουρα φωνή συνείδησης στη ζωή του.

1. ίσα αστικά δικαιώματα για όλους
2. την κατάργηση των νόμων περί διαβατηρίων της Νότιας Αφρικής
3. ένα κοινό σύστημα εκπαίδευσης
4. η παύση της αναγκαστικής απέλασης από τη Νότια Αφρική στις λεγόμενες «πατρίδες»

Ο Tutu γεννήθηκε στο Klerksdorp στις 7 Οκτωβρίου 1931. Ο πατέρας του, Zachariah, ο οποίος σπούδασε σε σχολείο Mission, ήταν διευθυντής ενός λυκείου στο Klerksdorp, μια μικρή πόλη στο Δυτικό Transvaal (τώρα Βορειοδυτική επαρχία). Η μητέρα του, Aletha Matlhare, ήταν οικιακή βοηθός. Απέκτησαν τέσσερα παιδιά, τρία κορίτσια και ένα αγόρι. Αυτή ήταν μια περίοδος στην ιστορία της Νότιας Αφρικής που προϋπήρχε του επίσημου απαρτχάιντ, αλλά παρόλα αυτά ορίστηκε από τον φυλετικό διαχωρισμό.

Ο Τούτου ήταν οκτώ ετών όταν ο πατέρας του μεταφέρθηκε σε ένα σχολείο που φρόντιζε Αφρικανά, Ινδά και έγχρωμα παιδιά στο Ventersdorp. Ήταν επίσης μαθητής σε αυτό το σχολείο, μεγαλώνοντας σε ένα περιβάλλον όπου υπήρχαν παιδιά από άλλες κοινότητες. Βαφτίστηκε ως Μεθοδιστής, αλλά ήταν στο Ventersdorp που η οικογένεια ακολούθησε την αδερφή του, την καθοδήγηση της Sylvia στην Αφρικανική Μεθοδική Επισκοπική Εκκλησία και τελικά το 1943 ολόκληρη η οικογένεια έγινε Αγγλικανοί.

Στη συνέχεια, ο Zachariah Tutu μεταφέρθηκε στο Roodepoort, στο πρώην Western Transvaal. Εδώ η οικογένεια αναγκάστηκε να ζήσει σε μια παράγκα ενώ η μητέρα του εργαζόταν στη Σχολή Τυφλών Εζενζελένι. Το 1943, η οικογένεια αναγκάστηκε να μετακομίσει για άλλη μια φορά, αυτή τη φορά στο Munsieville, έναν οικισμό των Μαύρων στο Krugersdorp. Ο νεαρός Τούτου συνήθιζε να πηγαίνει στα σπίτια των White για να προσφέρει μια υπηρεσία πλυντηρίου, όπου μάζευε και παρέδιδε τα ρούχα και η μητέρα του τα έπλενε. Για να κερδίσει επιπλέον χαρτζιλίκι, μαζί με έναν φίλο του, περπατούσε τρία μίλια μέχρι την αγορά για να αγοράσει πορτοκάλια, τα οποία στη συνέχεια πουλούσε με μικρό κέρδος. Αργότερα πούλησε επίσης φιστίκια σε σιδηροδρομικούς σταθμούς και έκανε caddied σε ένα γήπεδο γκολφ στο Killarney. Γύρω σε αυτή την ηλικία, ο Tutu εντάχθηκε επίσης στο κίνημα του Προσκοπισμού και κέρδισε το σήμα του Tenderfoot, Second Class και Proficiency στη μαγειρική.

Το 1945, ξεκίνησε τη δευτεροβάθμια εκπαίδευσή του στο Western High, ένα κυβερνητικό γυμνάσιο στο παλιό Western Native Township, κοντά Sophiatown. Περίπου αυτή την περίοδο νοσηλεύτηκε στο νοσοκομείο για περισσότερο από ένα χρόνο, με φυματίωση. Ήταν εδώ που έγινε φίλος Ο πατέρας Trevor Huddleston. Ο πατέρας Χάντλστον του έφερε βιβλία για να διαβάσει και αναπτύχθηκε μια βαθιά φιλία μεταξύ των δύο. Αργότερα, ο Tutu έγινε διακομιστής στην ενοριακή εκκλησία του πατέρα Huddleston στο Munsieville, εκπαιδεύοντας ακόμη και άλλα αγόρια να γίνουν διακομιστές. Εκτός από τον πατέρα Huddleston, ο Tutu επηρεάστηκε από ανθρώπους όπως ο πάστορας Makhene και ο πατέρας Sekgaphane (που τον δέχτηκαν στην Αγγλικανική Εκκλησία) και τον αιδεσιμότατο Arthur Blaxall και τη σύζυγό του στο Ventersdorp.

Αν και είχε μείνει πίσω στο σχολείο, λόγω της ασθένειάς του, ο διευθυντής του τον λυπήθηκε και του επέτρεψε να συμμετάσχει στο μάθημα Εγγραφής. Στα τέλη του 1950, πέρασε τις εξετάσεις του Joint Matriculation Board, μελετώντας μέχρι τη νύχτα υπό το φως των κεριών. Ο Tutu έγινε δεκτός για σπουδές στην Ιατρική Σχολή του Witwatersrand αλλά δεν μπόρεσε να λάβει υποτροφία. Έτσι αποφάσισε να ακολουθήσει το παράδειγμα του πατέρα του και να γίνει δάσκαλος. Το 1951 γράφτηκε στο Bantu Normal College, έξω από την Πρετόρια, για να σπουδάσει για δίπλωμα δασκάλου.

Το 1954, ο Tutu ολοκλήρωσε ένα δίπλωμα διδασκαλίας από το Bantu Normal College και δίδαξε στο παλιό του σχολείο, Madipane High στο Krugersdorp. Το 1955 απέκτησε επίσης πτυχίο Bachelor of Arts από το Πανεπιστήμιο της Νότιας Αφρικής (UNISA). Ένας από τους ανθρώπους που τον βοήθησαν στις πανεπιστημιακές του σπουδές ήταν Robert Mangaliso Sobukwe, ο πρώτος πρόεδρος του Παναφρικανικό Κογκρέσο (PAC).

Στις 2 Ιουλίου 1955, ο Tutu παντρεύτηκε τη Nomalizo Leah Shenxane, έναν από τους λαμπρότερους μαθητές του πατέρα του. Μετά το γάμο τους, ο Tutu άρχισε να διδάσκει στο γυμνάσιο Munsieville, όπου ο πατέρας του ήταν ακόμα διευθυντής και όπου τον θυμούνται ως εμπνευσμένο δάσκαλο. Στις 31 Μαρτίου 1953 οι μαύροι δάσκαλοι και μαθητές δέχθηκαν ένα τεράστιο πλήγμα όταν η κυβέρνηση εισήγαγε το Bantu Education Act Μαύρη εκπαίδευση, η οποία περιόρισε την εκπαίδευση των Μαύρων σε ένα στοιχειώδες επίπεδο. Ο Tutu συνέχισε στο επάγγελμα του δασκάλου για άλλα τρία χρόνια μετά από αυτό, βλέποντας μέσα από την εκπαίδευση αυτών των παιδιών ότι είχε αρχίσει να διδάσκει σε κατώτερο επίπεδο. Μετά από αυτό παραιτήθηκε σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την πολιτική υπονόμευση της εκπαίδευσης των Μαύρων.

Κατά τη διάρκεια της θητείας του στο Munsieville High, ο Τούτου σκέφτηκε σοβαρά να ενταχθεί στην ιεροσύνη και τελικά προσφέρθηκε στον Επίσκοπο του Γιοχάνεσμπουργκ να γίνει ιερέας. Μέχρι το 1955, μαζί με τον πρώην πρόσκοπό του, Ζακές Μοχούτσιου, έγινε δεκτός ως υποδιάκονος στο Krugersdorp και το 1958 εγγράφηκε στο Θεολογικό Κολλέγιο του Αγίου Πέτρου στο Rosettenville, το οποίο διοικούνταν από τους Πατέρες της Κοινότητας της Ανάστασης. Εδώ ο Tutu αποδείχθηκε αστέρας μαθητής, αριστεύοντας στις σπουδές του. Του απονεμήθηκε πτυχίο Θεολογίας με δύο διακρίσεις. Ο Tutu εξακολουθεί να αντιμετωπίζει την Κοινότητα της Ανάστασης με ευλάβεια και θεωρεί το χρέος του προς αυτούς ανυπολόγιστο.

Χειροτονήθηκε διάκονος τον Δεκέμβριο του 1960 στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Μαρίας, στο Γιοχάνεσμπουργκ και ανέλαβε την πρώτη του ιεραρχία στην εκκλησία St Albans στο Μπενόνι. Μέχρι τώρα, ο Tutu και η Leah είχαν δύο παιδιά, τον Trevor Thamsanqa και την Thandeka Theresa. Ο τρίτος, ο Nontombi Naomi, γεννήθηκε το 1960. Στα τέλη του 1961, ο Tutu χειροτονήθηκε ιερέας, μετά από αυτό μεταφέρθηκε σε μια νέα εκκλησία στη Thokoza. Το τέταρτο παιδί τους, ο Mpho, γεννήθηκε στο Λονδίνο το 1963.

Ο Desmond Tutu και η σύζυγός του, Leah, και τα παιδιά τους, από αριστερά: Trevor Thamsanqa, Thandeka Theresa, Nontombi Naomi και Mpho Andrea, Αγγλία, c1964. (γ) Αρχεία Ιδρύματος Mpilo, ευγενική προσφορά της οικογένειας Tutu Πηγή εικόνας

Στις 14 Σεπτεμβρίου 1962, ο Τούτου έφτασε στο Λονδίνο για να συνεχίσει τις θεολογικές του σπουδές. Τα χρήματα ελήφθησαν από διάφορες πηγές και του δόθηκαν υποτροφίες από το Kings College του Λονδίνου και του απονεμήθηκε υποτροφία από το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών (WCC). Στο Λονδίνο, τον υποδέχτηκε στο αεροδρόμιο ο συγγραφέας Nicholas Mosley, μια συμφωνία που συντονίστηκε από τον πατέρα Alfred Stubbs, τον πρώην λέκτορά του στο Γιοχάνεσμπουργκ. Μέσω του Mosley, οι Tutus γνώρισαν τον Martin Kenyon, ο οποίος επρόκειτο να είναι δια βίου φίλος της οικογένειας.

Το Λονδίνο ήταν μια συναρπαστική εμπειρία για την οικογένεια Τούτου μετά την ασφυξία της ζωής υπό το απαρτχάιντ. Ο Tutu μπόρεσε ακόμη και να επιδοθεί στο πάθος του για το κρίκετ. Ο Τούτου γράφτηκε στο Kings College, στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου, όπου και πάλι αρίστευσε. Αποφοίτησε στο Royal Albert hall όπου η Βασίλισσα Μητέρα, η οποία ήταν Πρύτανης του Πανεπιστημίου, του απένειμε το πτυχίο του.

Η πρώτη του εμπειρία διακονίας σε μια εκκλησία των Λευκών ήταν στο Γκόλντερς Γκριν του Λονδίνου, όπου πέρασε τρία χρόνια. Στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο Surrey για να κηρύξει. Ο πατέρας Stubbs ενθάρρυνε τον Tutu να εγγραφεί σε ένα μεταπτυχιακό πρόγραμμα. Συμμετείχε σε ένα δοκίμιο για το Ισλάμ για το «Βραβείο Δοκιμίου του Αρχιεπισκόπου» και κέρδισε δεόντως. Στη συνέχεια αποφάσισε ότι αυτό θα ήταν το αντικείμενο του μεταπτυχιακού του. Ο Τούτου είχε τόσο βαθιά επιρροή στους ενορίτες του που αφού ολοκλήρωσε το μεταπτυχιακό του στις Τέχνες το 1966, ολόκληρο το χωριό όπου ήταν ο ιερέας τον αποχαιρέτισε.

Στη συνέχεια, ο Τούτου επέστρεψε στη Νότια Αφρική και δίδαξε στο Ομοσπονδιακό Θεολογικό Σεμινάριο στο Αλίκη στο Ανατολικό Ακρωτήριο, όπου ήταν ένας από τους έξι λέκτορες. Εκτός από λέκτορας στο Σεμινάριο, διορίστηκε και ως Αγγλικανός ιερέας στο Πανεπιστήμιο του Φορτ Λαγός. Εκείνη την εποχή, ήταν ο πιο εξειδικευμένος Αγγλικανός κληρικός της χώρας. Το 1968, ενώ δίδασκε ακόμη στο Σεμινάριο, έγραψε ένα άρθρο για τη θεολογία της μεταναστευτικής εργασίας για ένα περιοδικό που ονομάζεται South African Outlook.

Στην Αλίκη άρχισε να εργάζεται για το διδακτορικό του, συνδυάζοντας το ενδιαφέρον του για το Ισλάμ και την Παλαιά Διαθήκη, αν και δεν το ολοκλήρωσε. Την ίδια περίοδο, ο Τούτου άρχισε να κάνει γνωστές τις απόψεις του κατά του απαρτχάιντ. Όταν οι μαθητές στο Σεμινάριο διαδήλωσαν κατά της ρατσιστικής εκπαίδευσης, ο Τούτου ταυτίστηκε με τον σκοπό τους.

Είχε οριστεί ως ο μελλοντικός Διευθυντής του Σεμιναρίου και επρόκειτο, το 1970, να γίνει Αντιδιευθυντής. Ωστόσο, με ανάμεικτα συναισθήματα δέχτηκε μια πρόσκληση να γίνει λέκτορας στο Πανεπιστήμιο της Μποτσουάνα, του Λεσότο και της Σουαζιλάνδης, με έδρα τη Ρόμα στο Λεσότο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η «Μαύρη Θεολογία» έφτασε στη Νότια Αφρική και ο Τούτου υποστήριξε αυτόν τον σκοπό με μεγάλο ενθουσιασμό.

Τον Αύγουστο του 1971, ο Δρ Walter Carson, αναπληρωτής διευθυντής του Ταμείου Θεολογικής Εκπαίδευσης (TEF), το οποίο ξεκίνησε το 1960 για τη βελτίωση της θεολογικής εκπαίδευσης στον αναπτυσσόμενο κόσμο,

ζήτησε από τον Tutu να μπει στη λίστα για τη θέση του Αναπληρωτή Διευθυντή για την Αφρική. Έτσι η οικογένεια Τούτου έφτασε στην Αγγλία τον Ιανουάριο του 1972, όπου εγκαταστάθηκαν στο νοτιοανατολικό Λονδίνο. Η δουλειά του συνεπαγόταν τη συνεργασία με μια ομάδα διεθνών σκηνοθετών και την ομάδα TEF. Ο Tutu πέρασε σχεδόν έξι μήνες ταξιδεύοντας σε χώρες του Τρίτου Κόσμου και ήταν ιδιαίτερα ενθουσιασμένος που μπορούσε να ταξιδέψει στην Αφρική. Ταυτόχρονα, έλαβε άδεια ως Επίτιμος Επιμελητής στην Εκκλησία του Αγίου Αυγουστίνου στο Μπρόμλεϋ, όπου, πάλι, έκανε βαθιά εντύπωση στους ενορίτες του.

Το 1974 Leslie Stradling, ο Επίσκοπος του Γιοχάνεσμπουργκ, συνταξιοδοτήθηκε και ξεκίνησε η αναζήτηση του διαδόχου του. Ωστόσο, ο Timothy Bavin, ο οποίος ψήφισε σταθερά υπέρ του Τούτου κατά τη διάρκεια της εκλογικής διαδικασίας, εξελέγη Επίσκοπος. Στη συνέχεια κάλεσε τον Tutu να γίνει κοσμήτοράς του. Έτσι ο Τούτου επέστρεψε στη Νότια Αφρική το 1975 για να αναλάβει τη θέση ως ο πρώτος Μαύρος Αγγλικανός Κοσμήτορας του Γιοχάνεσμπουργκ και Πρύτανης της Ενορίας του Καθεδρικού Ναού της Αγίας Μαρίας στο Γιοχάνεσμπουργκ. Εδώ επέφερε ριζικές αλλαγές, συχνά προς απογοήτευση ορισμένων λευκών ενοριτών του.

Στις 6 Μαΐου 1976 έστειλε ανοιχτή επιστολή στον τότε πρωθυπουργό, Τζον Βόρστερ υπενθυμίζοντάς του πώς οι Αφρικανοί είχαν αποκτήσει την ελευθερία τους και, μεταξύ άλλων, επέστησε την προσοχή του στο γεγονός ότι οι Μαύροι δεν μπορούσαν να αποκτήσουν την ελευθερία στις πατρίδες τους· η φρίκη των νόμων περνούν? και φυλετικές διακρίσεις. Ζήτησε να συγκληθεί μια Εθνική Συνέλευση αναγνωρισμένων ηγετών και πρότεινε τρόπους με τους οποίους η κυβέρνηση θα μπορούσε να αποδείξει την ειλικρίνειά της στο συχνά αναφερόμενο απόφθεγμα της επιθυμίας ειρηνικής αλλαγής. Τρεις εβδομάδες αργότερα, η κυβέρνηση απάντησε υποστηρίζοντας ότι το κίνητρό του για τη σύνταξη της επιστολής ήταν η διάδοση πολιτικής προπαγάνδας.

On 16 1976 Ιούνιο, οι μαθητές του Σοβέτο ξεκίνησαν μια ευρείας κλίμακας εξέγερση ενάντια στο ότι αναγκάστηκαν να αποδεχτούν τα Αφρικάανς ως γλώσσα διδασκαλίας καθώς και την κατώτερη εκπαίδευση που αναγκάστηκαν να υπομείνουν. Ο Τούτου ήταν ο Γενικός Βικάριος όταν έλαβε είδηση ​​για τη σφαγή της αστυνομίας και τις δολοφονίες φοιτητών. Πέρασε την ημέρα ασχολούμενος με μαθητές και γονείς και στη συνέχεια έπαιξε σημαντικό ρόλο στην Επιτροπή Κρίσης Γονέων του Soweto, η οποία δημιουργήθηκε μετά τις δολοφονίες.

Μετά από αυτό, ο Τούτου πείστηκε να αποδεχθεί τη θέση του Επισκόπου του Λεσόθο. Μετά από πολλή συνεννόηση με την οικογένειά του και τους εκκλησιαστικούς συναδέλφους του, δέχτηκε και στις 11 Ιουλίου 1976 υπεβλήθη στον αγιασμό του. Κατά την επίσκεψή του σε αγροτικές ενορίες, συχνά ταξίδευε έφιππος, μερικές φορές μέχρι και οκτώ ώρες. Ενώ βρισκόταν στο Λεσότο, δεν δίστασε να επικρίνει την μη εκλεγμένη κυβέρνηση της εποχής. Παράλληλα, περιποιήθηκε έναν υπήκοο του Λεσότο, τον Philip Mokuku για να τον διαδεχθεί. Ήταν επίσης ενώ βρισκόταν ακόμη στο Λεσότο που προσκλήθηκε να εκφωνήσει τον επικήδειο λόγο στον μαχητή της ελευθερίας, του Στιβ Μπίκο κηδεία. Ο Μπίκο σκοτώθηκε υπό κράτηση από την αστυνομία της Νότιας Αφρικής.

Μετά από λίγους μόνο μήνες στη νέα του θέση, ο Τούτου κλήθηκε να γίνει Γενικός Γραμματέας της Νοτιοαφρικανικό Συμβούλιο Εκκλησιών (SACC), το οποίο ανέλαβε την 1η Μαρτίου 1978. Το 1981, ο Τούτου έγινε Πρύτανης της Εκκλησίας του Αγίου Αυγουστίνου στο Ορλάντο Γουέστ του Σοβέτο και ήδη από το 1982 έγραψε στον Πρωθυπουργό του Ισραήλ ζητώντας του να σταματήσει τους βομβαρδισμούς της Βηρυτού. ενώ ταυτόχρονα έγραφε στον Παλαιστίνιο ηγέτη Γιάσερ Αραφάτ, καλώντας τον να ασκήσει «ένα μεγαλύτερο ρεαλισμό σχετικά με την ύπαρξη του Ισραήλ». Έγραψε επίσης στους Πρωθυπουργούς της Ζιμπάμπουε, του Λεσότο και της Σουαζιλάνδης, καθώς και στους Προέδρους της Μποτσουάνα και της Μοζαμβίκης, ευχαριστώντας τους για τη φιλοξενία Νοτιοαφρικανών προσφύγων και καλώντας τους να μην επιστρέψουν κανέναν πρόσφυγα πίσω στη Νότια Αφρική.

Όλα αυτά προκάλεσαν επικριτικές και οργισμένες απαντήσεις από τους συντηρητικούς Λευκούς της Νότιας Αφρικής και μερικές φορές ακόμη και από τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης, ωστόσο σε καμία περίπτωση ο Τούτου δεν ξέχασε την κλήση του ως ιερέα. Ενώ ήταν στο SACC, ρώτησε Σίνα Ντάνκαν, Πρόεδρος της Μαύρο φύλλο για να ξεκινήσετε το Advice Offices. Ξεκίνησε επίσης το Συμβούλιο Εκπαιδευτικών Ευκαιριών για να ενθαρρύνει τους Νοτιοαφρικανούς να εκπαιδεύονται στο εξωτερικό. Φυσικά, διατήρησε και την αυστηρή κριτική του για την πολιτική της Κυβέρνησης για αναγκαστικές απομάκρυνση Μαύρων και το σύστημα των πατρίδων.

Το 1983, όταν οι άνθρωποι του Μογκόπα, ένα μικρό χωριό στο τότε Δυτικό Τράνσβααλ, επρόκειτο να μεταφερθεί από τα πατρογονικά τους εδάφη στην πατρίδα του Bophuthatswana και τα σπίτια τους καταστράφηκαν, τηλεφώνησε στους εκκλησιαστικούς ηγέτες και κανόνισε μια ολονύχτια αγρυπνία στην οποία Δρ Allan Boesak και συμμετείχαν και άλλοι ιερείς.

Κατά καιρούς ο Tutu επικρίθηκε για το χρόνο που πέρασε ταξιδεύοντας στο εξωτερικό. Ωστόσο, αυτά τα ταξίδια ήταν απαραίτητα για τη συγκέντρωση κεφαλαίων για έργα SACC. Ενώ ήταν ειλικρινά επικριτικός προς την κυβέρνηση, ήταν εξίσου μεγαλόψυχος ως προς τον έπαινο ή την ευγνωμοσύνη του όταν έρχονταν νίκες για το κίνημα κατά του απαρτχάιντ – για παράδειγμα, όταν συνεχάρη τον Υπουργό Αστυνομίας, Louis le Grange, που επέτρεψε στους πολιτικούς κρατούμενους να κάνουν μεταπτυχιακές σπουδές.

Στη δεκαετία του 1980, ο Τούτου κέρδισε την οργή των συντηρητικών λευκών Νοτιοαφρικανών όταν είπε ότι θα υπάρξει ένας μαύρος πρωθυπουργός μέσα στα επόμενα πέντε έως δέκα χρόνια. Κάλεσε επίσης τους γονείς να υποστηρίξουν το μποϊκοτάζ των σχολείων και προειδοποίησε την κυβέρνηση ότι θα υπάρξει επανάληψη των ταραχών του 1976 εάν συνεχίσει να κρατά διαδηλωτές. Τούτου καταδίκασε επίσης το Προεδρικό Συμβούλιο όπου μια πρόταση για ένα εκλογικό σώμα του Λευκοί, Έγχρωμοι και Ινδοί επρόκειτο να καθιερωθεί. Από την άλλη πλευρά, σε ένα συνέδριο στο Πανεπιστήμιο του Witwatersrand το 1985, που συγκλήθηκε από την Επιτροπή Κρίσης Γονέων Soweto, ο Tutu προειδοποίησε ενάντια σε μια απαίδευτη γενιά που δεν θα είχε τις απαραίτητες δεξιότητες για να καταλάβει θέσεις σε μια μετά το απαρτχάιντ Νότια Αφρική.

Στις 7 Αυγούστου 1980, ο Επίσκοπος Tutu και μια αντιπροσωπεία εκκλησιαστικών ηγετών και του SACC συναντήθηκαν με Πρωθυπουργός PW Botha και η υπουργική του αντιπροσωπεία. Ήταν μια ιστορική συνάντηση καθώς ήταν η πρώτη φορά που ένας Μαύρος ηγέτης, εκτός συστήματος, μίλησε με αρχηγό της Λευκής Κυβέρνησης. Ωστόσο, δεν προέκυψε τίποτα από τις συνομιλίες, καθώς η Κυβέρνηση διατήρησε την αδιάλλακτη θέση της.

Το 1980, ο Τούτου συμμετείχε επίσης σε μια πορεία μαζί με άλλους εκκλησιαστικούς ηγέτες στο Γιοχάνεσμπουργκ, ζητώντας την απελευθέρωση του Τζον Θορν, ενός λειτουργού της εκκλησίας που κρατήθηκε. Οι κληρικοί συνελήφθησαν βάσει του ταραχώδους νόμου περί Συνελεύσεων και ο Τούτου πέρασε την πρώτη του νύχτα υπό κράτηση. Ήταν μια τραυματική εμπειρία, που είχε ως αποτέλεσμα απειλές για θάνατο, φόβους για βόμβες και καταστροφικές φήμες που διαδόθηκαν για τον επίσκοπο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Τούτου δυσφημιζόταν συνεχώς από την κυβέρνηση. Επιπλέον, η κυβέρνηση χρηματοδότησε οργανώσεις όπως η Χριστιανική Λέγκα, η οποία δέχτηκε χρήματα για να διεξάγει εκστρατείες κατά του SACC και έτσι να υπονομεύσει περαιτέρω την επιρροή του Τούτου.

Ο Ντέσμοντ Τούτου στη φυλακή. Πηγή εικόνας

Κατά τη διάρκεια των υπερπόντιων ταξιδιών του, ο Τούτου μίλησε πειστικά κατά του Απαρτχάιντ. το σύστημα εργασίας των μεταναστών· και άλλα κοινωνικά και πολιτικά δεινά. Τον Μάρτιο του 1980, η κυβέρνηση απέσυρε το διαβατήριο του Τούτου. Αυτό τον εμπόδισε να ταξιδέψει στο εξωτερικό για να δεχτεί τα βραβεία που του απονεμήθηκαν. Για παράδειγμα, ήταν το πρώτο άτομο που του ανακηρύχθηκε επίτιμος διδάκτορας από το Πανεπιστήμιο του Ρουρ, στη Δυτική Γερμανία, αλλά δεν μπόρεσε να ταξιδέψει επειδή του αρνήθηκαν το διαβατήριο. Η κυβέρνηση τελικά επέστρεψε το διαβατήριό του τον Ιανουάριο του 1981, και κατά συνέπεια μπόρεσε να ταξιδέψει εκτενώς στην Ευρώπη και την Αμερική για τις επιχειρήσεις SACC, και το 1983 ο Tutu είχε μια ιδιωτική ακρόαση με τον Πάπα όπου συζήτησε την κατάσταση στη Νότια Αφρική.

Ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' συναντά τον Αγγλικανό Αρχιεπίσκοπο Ντέσμοντ Τούτου, στο κέντρο δεξιά, το 1983 στο Βατικανό. (Φωτογραφία CNS/Giancarlo Giuliani, Catholic Press Photos) Πηγή εικόνας

Κατεβάστε μια λίστα με όλα τα βραβεία και τις διακρίσεις του Desmond Tutu εδώ (pdf)

Η κυβέρνηση συνέχισε τη δίωξη των Τούτου καθ' όλη τη διάρκεια της δεκαετίας του 1980. Το SACC κατηγορήθηκε ευθέως από την κυβέρνηση ότι έλαβε εκατομμύρια ραντ από το εξωτερικό για να υποδαυλίσει αναταραχές. Για να δείξει ότι δεν υπήρχε αλήθεια στον ισχυρισμό, ο Τούτου προκάλεσε την κυβέρνηση να κατηγορήσει το SACC σε ανοιχτό δικαστήριο, αλλά η κυβέρνηση διόρισε Έλωφ Εξεταστική Επιτροπή για διερεύνηση του SACC. Τελικά η επιτροπή δεν βρήκε κανένα στοιχείο χειραγώγησης του SACC από το εξωτερικό. 

Τον Σεπτέμβριο του 1982, μετά από δεκαοκτώ μήνες χωρίς διαβατήριο, ο Tutu έλαβε ένα περιορισμένο «ταξιδιωτικό έγγραφο». Και πάλι με τη γυναίκα του ταξίδεψαν στην Αμερική. Την ίδια στιγμή πολλοί άνθρωποι άσκησαν πιέσεις για την επιστροφή του διαβατηρίου του Τούτου, συμπεριλαμβανομένου του Τζορτζ Μπους, τότε Αντιπροέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο Τούτου μπόρεσε να εκπαιδεύσει τους Αμερικανούς για τον Νέλσον Μαντέλα και τον Όλιβερ Τάμπο, για τους οποίους οι περισσότεροι Αμερικανοί είχαν άγνοια. Ταυτόχρονα, μπόρεσε να συγκεντρώσει κεφάλαια για πολλά έργα στα οποία συμμετείχε. Κατά την επίσκεψή του, μίλησε επίσης στο Συμβούλιο Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών για την κατάσταση στη Νότια Αφρική.

Το 1983, παρακολούθησε την έναρξη του Εθνικού Φόρουμ, ένα σώμα-ομπρέλα του Μαύρη Συνείδηση ομάδες και οι Παναφρικανικό Κογκρέσο (PAC). Τον Αύγουστο του 1983 εξελέγη Προστάτης του Ενιαίο Δημοκρατικό Μέτωπο (UDF). Ο ακτιβισμός κατά του απαρτχάιντ και της κοινότητας του Τούτου συμπληρώθηκε από αυτόν της συζύγου του, Λίας. Υποστήριξε την αιτία για καλύτερες συνθήκες εργασίας για οικιακές βοηθούς στη Νότια Αφρική. Το 1983, βοήθησε στην ίδρυση της Ένωσης Οικιακών Εργαζομένων της Νότιας Αφρικής.

Λία Τούτου Πηγή εικόνας

Στις 18 Οκτωβρίου 1984, ενώ βρισκόταν στην Αμερική, ο Τούτου έμαθε ότι του απονεμήθηκε το Νόμπελ Ειρήνης για την προσπάθειά του να ζητήσει τον τερματισμό της κυριαρχίας της λευκής μειονότητας στη Νότια Αφρική. την απαγόρευση των απελευθερωτικών οργανώσεων· και την απελευθέρωση όλων των πολιτικών κρατουμένων. Η πραγματική βράβευση έλαβε χώρα στο Πανεπιστήμιο του Όσλο της Νορβηγίας στις 10 Δεκεμβρίου 1984. Ενώ οι μαύροι Νοτιοαφρικανοί γιόρταζαν αυτό το διάσημο βραβείο, η κυβέρνηση σιωπούσε, χωρίς καν να συγχαρεί τον Τούτου για το επίτευγμά του. Υπήρξε ανάμικτη αντίδραση από το κοινό με κάποιους να τον πλημμυρίζουν με επαίνους και άλλους να προτιμούν να τον δυσφημούν. Τον Νοέμβριο του 1984, ο Τούτου έμαθε ότι εξελέγη Επίσκοπος του Γιοχάνεσμπουργκ. Την ίδια στιγμή οι επικριτές του, κυρίως Λευκοί (και λίγοι Μαύροι π.χ. ο Lennox Sebe, ηγέτης των Ciskei) δεν ήταν ευχαριστημένοι με την εκλογή του. Πέρασε δεκαοκτώ μήνες σε αυτή τη θέση πριν εκλεγεί τελικά στη θέση του Επισκόπου του Κέιπ Τάουν το 1985. Ήταν ο πρώτος Μαύρος που κατέλαβε τη θέση.

Σε μια άλλη επίσκεψη στην Αμερική το 1984, ο Tutu και ο Dr Allan Boesak συναντήθηκαν με τον γερουσιαστή Edward Kennedy και τον κάλεσαν να επισκεφθεί τη Νότια Αφρική. Ο Κένεντι αποδέχτηκε την προσφορά και το 1985 έφτασε, επίσκεψη Γουίνι Μαντέλα στο Brandfort, Orange Free State, όπου εξορίστηκε και πέρασε τη νύχτα με την οικογένεια Tutu σε πείσμα των Νόμος για τις περιοχές ομάδας. Ωστόσο, η επίσκεψη βυθίστηκε σε αντιπαραθέσεις και η Οργάνωση Αζανικών Λαών (AZAPO) διοργάνωσαν διαδηλώσεις κατά της επίσκεψης Κένεντι.

Ο Νοτιοαφρικανός επίσκοπος Desmond Tutu, δεξιά, καλωσορίζει τον Αμερικανό γερουσιαστή Edward Kennedy κατά την άφιξή του στο Γιοχάνεσμπουργκ, 5 Ιανουαρίου 1985 Εικόνα: REUTERS Πηγή εικόνας

Στην Duduza στο East Rand το 1985, ο Tutu, με τη βοήθεια των επισκόπων Simeon Nkoane και Kenneth Oram, παρενέβη για να σώσει τη ζωή ενός μαύρου αστυνομικού, που κατηγορήθηκε ότι ήταν κατάσκοπος της αστυνομίας από ένα πλήθος που ήθελε να τον εκτελέσει. Λίγες μέρες αργότερα, στο μια τεράστια κηδεία στο KwaThema, East Rand, Tutu κατήγγειλαν τη βία και τη βαρβαρότητα σε όλες τις μορφές. είτε προκλήθηκε από την κυβέρνηση είτε από έγχρωμους ανθρώπους.

Το 1985 η Κυβέρνηση επέβαλε α Κατάσταση έκτακτης ανάγκης σε 36 δημαρχιακές περιφέρειες. Σοβαροί περιορισμοί τέθηκαν στις «πολιτικές» κηδείες. Ο Τούτου κάλεσε τον Υπουργό Αστυνομίας να επανεξετάσει αυτούς τους κανονισμούς και δήλωσε ότι θα τους αψηφούσε. Στη συνέχεια, ο Τούτου έστειλε τηλεγράφημα στον πρωθυπουργό Μπότα ζητώντας μια επείγουσα συνάντηση για να συζητηθεί η κατάσταση. Έλαβε ένα τηλεφώνημα που τον ενημέρωσε ότι ο Μπόθα είχε αρνηθεί να τον δει. Σχεδόν ένα χρόνο αργότερα συναντήθηκε με τον Botha, αλλά τίποτα δεν προέκυψε από αυτή τη συνάντηση.

Ο Τούτου είχε επίσης μια άκαρπη συνάντηση με τη Βρετανίδα πρωθυπουργό, Μάργκαρετ Θάτσερ, η οποία ήταν υποστηρικτής της κυβέρνησης της Νότιας Αφρικής και αργότερα αρνήθηκε να συναντηθεί με τον Βρετανό Υπουργό Εξωτερικών, Τζέφρι Χάου, κατά την επίσκεψή του στη Νότια Αφρική. Η περιοδεία του για συγκέντρωση χρημάτων στην Αμερική το 1986 αναφέρθηκε ευρέως από τον Τύπο της Νότιας Αφρικής, συχνά εκτός πλαισίου, ειδικά η έκκλησή του προς τις δυτικές κυβερνήσεις να υποστηρίξουν τους απαγορευμένους Εθνικό Κογκρέσο της Αφρικής (ANC), κάτι που εκείνη την εποχή ήταν ένα επικίνδυνο πράγμα.

Τον Φεβρουάριο του 1986 ο δήμος Alexandra του Γιοχάνεσμπουργκ τυλίχτηκε στις φλόγες. Τούτου μαζί με Σεβασμιώτατος Beyers Naude, ο Δρ Boesak και άλλοι εκκλησιαστικοί ηγέτες πήγαν στην πόλη Alexandra και βοήθησαν να εκτονωθεί η κατάσταση εκεί. Στη συνέχεια ταξίδεψε στο Κέιπ Τάουν για να δει τον Μπόθα, αλλά και πάλι τον σνομπάρουν. Αντίθετα, συνάντησε Άντριαν Βλοκ, ο Αναπληρωτής Υπουργός Νόμου, Τάξης και Άμυνας. Ανέφερε στους κατοίκους της Αλεξάνδρας ότι κανένα από τα αιτήματά τους δεν ικανοποιήθηκε και ότι η κυβέρνηση είπε απλώς ότι θα εξετάσει τα αιτήματά τους. Ωστόσο, το πλήθος δεν πείστηκε και κάποιοι θύμωσαν ενώ κάποιοι νεαροί τον μπούκαραν αναγκάζοντάς τον να φύγει.

Στις 7 Σεπτεμβρίου 1986, ο Τούτου χειροτονήθηκε Αρχιεπίσκοπος του Κέιπ Τάουν, και έγινε ο πρώτος μαύρος που ηγήθηκε της Αγγλικανικής Εκκλησίας της Επαρχίας της Νότιας Αφρικής. Και πάλι, υπήρξε μεγάλη χαρά για την εκλογή του ως Αρχιεπίσκοπου, αλλά οι επικριτές ήταν επικριτικοί. Στο στάδιο Goodwood πάνω από 10,000 άτομα συγκεντρώθηκαν προς τιμήν του για τη Θεία Ευχαριστία. Ο εξόριστος Πρόεδρος του ANC Όλιβερ Τάμπο και 45 αρχηγοί κρατών του έστειλαν τα συγχαρητήριά τους.

Ένα χρόνο μετά τις πρώτες δημοκρατικές εκλογές που έδωσαν το τέλος της διακυβέρνησης της λευκής μειονότητας το 1994, ο Τούτου διορίστηκε πρόεδρος του Επιτροπή Αλήθειας και Συμφιλίωσης (TRC), για την αντιμετώπιση των φρικαλεοτήτων του παρελθόντος. Ο Τούτου συνταξιοδοτήθηκε ως Αρχιεπίσκοπος του Κέιπ Τάουν το 1996 για να αφιερώσει όλο τον χρόνο του στο έργο του TRC. Αργότερα ονομάστηκε Ομότιμος Αρχιεπίσκοπος. Το 1997, ο Tutu διαγνώστηκε με καρκίνο του προστάτη και υποβλήθηκε σε επιτυχή θεραπεία στην Αμερική. Παρά την πάθηση αυτή, συνέχισε να συνεργάζεται με την επιτροπή. Στη συνέχεια έγινε προστάτης του Ιδρύματος για τον Καρκίνο του Προστάτη της Νότιας Αφρικής, το οποίο ιδρύθηκε το 2007.

Σε 1998 η Κέντρο Ειρήνης Desmond Tutu (DTPC) συνιδρύθηκε από τον Αρχιεπίσκοπο Desmond Tutu και την κυρία Leah Tutu. Το Κέντρο διαδραματίζει μοναδικό ρόλο στην οικοδόμηση και αξιοποίηση της κληρονομιάς του Αρχιεπισκόπου Tutu για να επιτρέψει την ειρήνη στον κόσμο.

Το 2004 ο Tutu επέστρεψε στο Ηνωμένο Βασίλειο για να υπηρετήσει ως επισκέπτης καθηγητής στο King's College. Πέρασε επίσης δύο χρόνια, ως επισκέπτης καθηγητής Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο Emory στην Ατλάντα της Τζόρτζια, και συνέχισε να ταξιδεύει εκτενώς για να επιδιώξει τη δικαιοσύνη για αξιόλογους σκοπούς, εντός και εκτός της χώρας του. Στη Νότια Αφρική, ένας από τους κύριους στόχους του ήταν η υγεία, ιδιαίτερα το θέμα του HIV/AIDS και της φυματίωσης. Τον Ιανουάριο του 2004 το Desmond Tutu HIV Foundation ιδρύθηκε επίσημα υπό τη διεύθυνση του καθηγητή Robin Wood και της αναπληρώτριας καθηγήτριας Linda-Gail Bekker. Το Ίδρυμα ξεκίνησε ως η Μονάδα Έρευνας για τον HIV με έδρα το Νοσοκομείο New Somerset στις αρχές της δεκαετίας του 1990 και είναι γνωστή ως μία από τις πρώτες δημόσιες κλινικές που πρόσφεραν αντιρετροϊκή θεραπεία σε όσους ζουν με HIV.

Πιο πρόσφατα, το ίδρυμα, με την υποστήριξη του Ομότιμου Αρχιεπισκόπου Desmond και της Leah Tutu, επέκτεινε τις δραστηριότητές του για να συμπεριλάβει τη θεραπεία, την πρόληψη και την εκπαίδευση για τον HIV, καθώς και την παρακολούθηση της θεραπείας της φυματίωσης στις πιο πληγείσες κοινότητες του Δυτικού Ακρωτηρίου.

Ο Tutu συνεχίζει να μιλάει ανοιχτά για ηθικά και πολιτικά ζητήματα που επηρεάζουν τη Νότια Αφρική και άλλες χώρες. Παρά τη μακροχρόνια υποστήριξή του προς το ANC, δεν φοβήθηκε να επικρίνει την κυβέρνηση και το κυβερνών κόμμα όταν ένιωσε ότι δεν είχε τα δημοκρατικά ιδεώδη για τα οποία πολέμησαν πολλοί άνθρωποι. Έχει επανειλημμένα κάνει έκκληση για ειρήνη στη Ζιμπάμπουε και συνέκρινε τις ενέργειες της κυβέρνησης του πρώην προέδρου της Ζιμπάμπουε Ρόμπερτ Μουγκάμπε με εκείνες του καθεστώτος του απαρτχάιντ της Νότιας Αφρικής. Είναι επίσης υποστηρικτής της παλαιστινιακής υπόθεσης και του λαού του Ανατολικού Τιμόρ. Είναι ειλικρινής επικριτής της κακομεταχείρισης των κρατουμένων στο Γκουαντάναμο και έχει μιλήσει κατά των παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη Βιρμανία. Ενώ βρισκόταν ακόμη σε κατ' οίκον περιορισμό ως κρατούμενη κρατούμενη, ο Τούτου ζήτησε την απελευθέρωση της Aung San Suu Kyi, της πρώην αρχηγού της αντιπολίτευσης της Βιρμανίας και συναδέλφου νικήτρια του βραβείου Νόμπελ Ειρήνης. Ωστόσο, μόλις απελευθερώθηκε η Σου Κι, η Τούτου δεν φοβόταν επίσης να επικρίνει δημόσια τη σιωπή της απέναντι στη βία κατά του λαού Ροχίνγκια στη Μιανμάρ.

Το 2007, ο Τούτου προσχώρησε στον πρώην Πρόεδρο Νέλσον Μαντέλα. πρώην πρόεδρος των ΗΠΑ Τζίμι Κάρτερ· ο συνταξιούχος Γενικός Γραμματέας του ΟΗΕ Κόφι Ανάν. και η πρώην Πρόεδρος της Ιρλανδίας Mary Robinson να σχηματίσουν τους The Elders, μια ιδιωτική πρωτοβουλία που κινητοποιεί την εμπειρία ανώτερων ηγετών του κόσμου εκτός της συμβατικής διπλωματικής διαδικασίας. Ο Tutu επιλέχθηκε για να προεδρεύσει της ομάδας. Στη συνέχεια, ο Carter και ο Tutu ταξίδεψαν μαζί στο Νταρφούρ, τη Γάζα και την Κύπρο σε μια προσπάθεια να επιλύσουν μακροχρόνιες συγκρούσεις. Τα ιστορικά επιτεύγματα του Τούτου και οι συνεχείς προσπάθειές του για την προώθηση της ειρήνης στον κόσμο αναγνωρίστηκαν επίσημα από τις Ηνωμένες Πολιτείες το 2009, όταν ο Πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα τον όρισε για να λάβει την υψηλότερη πολιτική τιμή του έθνους, το Προεδρικό Μετάλλιο της Ελευθερίας.

Ο Τούτου αποσύρθηκε επίσημα από τη δημόσια ζωή στις 7 Οκτωβρίου 2010. Ωστόσο, συνεχίζει την ενασχόλησή του με την Ομάδα Πρεσβυτέρων και Βραβευθέντων Νόμπελ και την υποστήριξή του στο Κέντρο Ειρήνης Desmond Tutu. Ωστόσο, παραιτήθηκε από τις θέσεις του ως Καγκελάριος του Πανεπιστημίου του Δυτικού Ακρωτηρίου και ως εκπρόσωπος στη συμβουλευτική επιτροπή του ΟΗΕ για την πρόληψη της γενοκτονίας.

Την εβδομάδα που οδήγησε στα 80ά του γενέθλια, ο Tutu βρέθηκε στο επίκεντρο. Ο πνευματικός ηγέτης του Θιβέτ, ο Δαλάι Λάμα, ο οποίος εξορίστηκε το 1959 αφού ηγήθηκε μιας εξέγερσης κατά της κινεζικής κυριαρχίας, προσκλήθηκε από τον Τούτου να δώσει την εναρκτήρια διάλεξη για τη Διεθνή Ειρήνη του Ντέσμοντ Τούτου κατά τη διάρκεια του τριήμερου εορτασμού των 80ων γενεθλίων του Τούτου στο Κέιπ Τάουν. Η κυβέρνηση της Νότιας Αφρικής καθυστέρησε όταν αποφάσιζε αν θα εκδώσει βίζα στον Δαλάι Λάμα, πιθανώς γνωρίζοντας ότι με αυτόν τον τρόπο κινδύνευε να αναστατώσει τους συμμάχους τους στην Κίνα. Μέχρι τις 4 Οκτωβρίου 2011, ο Δαλάι Λάμα δεν είχε ακόμη λάβει βίζα και ως εκ τούτου ακύρωσε το ταξίδι του, λέγοντας ότι τελικά δεν επρόκειτο να έρθει στη Νότια Αφρική, καθώς η κυβέρνηση της Νότιας Αφρικής το θεώρησε «άβολο» και δεν το έκανε θέλουν να φέρουν οποιοδήποτε άτομο ή την κυβέρνηση σε αβάσιμη θέση. Η Κυβέρνηση πιασμένη στα πόδια της προσπάθησε να υπερασπιστεί την αργοπορία της. Νοτιοαφρικανοί από όλο το κοινωνικοπολιτικό φάσμα, θρησκευτικοί ηγέτες, ακαδημαϊκοί και η κοινωνία των πολιτών, ενωμένοι καταδικάζοντας τις ενέργειες της κυβέρνησης. Σε μια σπάνια επίδειξη οργής, ο Τούτου εξαπέλυσε μια καταιγιστική επίθεση στο ANC και Πρόεδρος Τζέικομπ Ζούμα, εκτονώνοντας την οργή του για τη θέση της Κυβέρνησης σχετικά με τον Δαλάι Λάμα. Ο Δαλάι Λάμα είχε προηγουμένως αρνηθεί μια βίζα για να επισκεφθεί τη Νότια Αφρική το 2009. Ωστόσο, ο Τούτου και ο Δαλάι Λάμα συνέχισαν να γράφουν ένα βιβλίο μαζί.

Τα πιο πρόσφατα χρόνια, ο Tutu ήταν επιρρεπής σε προβλήματα υγείας που σχετίζονται με τον καρκίνο του προστάτη. Ωστόσο, παρά την εύθραυστη υγεία του, ο Tutu συνεχίζει να τιμάται ιδιαίτερα για τις γνώσεις, τις απόψεις και την εμπειρία του, ειδικά στη συμφιλίωση. Τον Ιούλιο του 2014 ο Tutu δήλωσε ότι πίστευε ότι ένα άτομο πρέπει να έχει το δικαίωμα να πεθάνει με αξιοπρέπεια, μια άποψη που συζήτησε στα 85α γενέθλιά του το 2016. Συνεχίζει να επικρίνει την κυβέρνηση της Νότιας Αφρικής για σκάνδαλα διαφθοράς και αυτό που λέει είναι η απώλεια της ηθική πυξίδα.

Η κόρη του, Mpho Tutu-van Furth, παντρεύτηκε τη σύντροφό της, την καθηγήτρια Marceline van Furth τον Μάιο του 2016, γεγονός που τον οδήγησε να είναι ακόμη πιο φωνητικός από πριν για την υποστήριξη των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων διεθνώς και εντός της Αγγλικανικής Εκκλησίας. Ο Τούτου δεν σταμάτησε ποτέ να μιλάει δημόσια ενάντια σε αυτό που θεωρεί ανήθικη συμπεριφορά, είτε στην Κίνα στην Ευρώπη είτε στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ήταν ο Tutu που επινόησε τη δημοφιλή φράση, το «Έθνος του Ουράνιου Τόξου» για να περιγράψει την ομορφιά της διαφοράς που υπάρχει ανάμεσα σε όλους τους διαφορετικούς ανθρώπους στη Νότια Αφρική. Παρόλο που η δημοτικότητα του όρου έχει μειωθεί με τα χρόνια, το ιδανικό για ένα ενωμένο αρμονικό Νοτιοαφρικανικό έθνος εξακολουθεί να είναι αυτό που λαχταράμε.

Το 2015, για να γιορτάσουν την 60ή επέτειο του γάμου τους, ο Τούτου και η Λία ανανέωσαν τους όρκους τους.

Δήλωση ενός Ηγέτη του Παγκόσμιου Τουρισμού: Καθ. Geoffrey Lipman

Συνάντησα τον Αρχιεπίσκοπο πολλές φορές, όταν ήμουν Πρόεδρος WTTC τη δεκαετία του 1990 – πιο αξιομνημόνευτο όταν πήγαμε μαζί με τον πρώην Πρόεδρο της Ν. Αφρικής De Klerk και αρκετούς Νόμπελ Λαρεατέσιν στη Ράμαλα για να συνοδεύσουμε τον τότε αρχηγό της ισραηλινής αντιπολίτευσης, Shimon Peres, για να συναντηθούμε με τον Yasser Arafat και την ηγεσία του PLA.

Το πρώτο ταξίδι που έκανε ένας Ισραηλινός ηγέτης στην πρωτεύουσα. Και κατά τύχη λίγο μετά σε μια υπερατλαντική πτήση για μια Συνέλευση του ΟΗΕ. Ήταν τιμή μου να είμαι στην παρέα του… πάντα ένα υπέροχο χαμόγελο και μια ευγενική σκέψη.

Και λαμπρό χιούμορ – η αγαπημένη του ιστορία ήταν για έναν άντρα που έπεσε από έναν γκρεμό και έπιασε ένα κλαδί για να σώσει τη ζωή του. ουρλιάζει για βοήθεια φωνάζοντας «υπάρχει κανείς εκεί πάνω» και μια φωνή λέει ότι είμαι ο Κύριος ο Θεός σου, αφήστε το κλαδί και θα επιπλεύσετε ξανά προς ασφάλεια. Και ο τύπος φωνάζει "Υπάρχει κανείς άλλος εκεί πάνω"

Αυτό ήταν η επιτομή του άντρα.

Δήλωση του Νοτιοαφρικανού Προέδρου Cyril Ramaphosa

Ο Νοτιοαφρικανός Πρόεδρος Cyril Ramaphosa εκφράζει, εκ μέρους όλων των Νοτιοαφρικανών, τη βαθιά του θλίψη για το θάνατο σήμερα, Κυριακή 26 Δεκεμβρίου 2021, του ομότιμου Αρχιεπισκόπου Desmond Mpilo Tutu.

Ο Αρχιεπίσκοπος Τούτου, ο τελευταίος επιζών Νοτιοαφρικανός βραβευμένος με Νόμπελ Ειρήνης, πέθανε στο Κέιπ Τάουν σε ηλικία 90 ετών.

Ο Πρόεδρος Ramaphosa εκφράζει τα θερμά του συλλυπητήρια στη Mam Leah Tutu, την οικογένεια Tutu, το διοικητικό συμβούλιο και το προσωπικό του Desmond and Leah Tutu Legacy Foundation, την Ομάδα Πρεσβυτέρων και Νομπελίστα και τους φίλους, συντρόφους και συνεργάτες σε εθνικό και παγκόσμιο επίπεδο του εμβληματικού πνευματικού ηγέτη , ακτιβιστής κατά του απαρτχάιντ και παγκόσμιος ακτιβιστής για τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Ο Πρόεδρος Ramaphosa είπε: «Ο θάνατος του Ομότιμου Αρχιεπισκόπου Desmond Tutu είναι άλλο ένα κεφάλαιο πένθους στον αποχαιρετισμό του έθνους μας σε μια γενιά εξαιρετικών Νοτιοαφρικανών που μας κληροδότησε μια απελευθερωμένη Νότια Αφρική.

«Ο Ντέσμοντ Τούτου ήταν πατριώτης χωρίς ίσο. ένας ηγέτης αρχών και πραγματισμού που έδωσε νόημα στη βιβλική ενόραση ότι η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή.

«Άνθρωπος με εξαιρετική διάνοια, ακεραιότητα και αήττητο ενάντια στις δυνάμεις του απαρτχάιντ, ήταν επίσης τρυφερός και ευάλωτος στη συμπόνια του για όσους είχαν υποστεί καταπίεση, αδικία και βία υπό το απαρτχάιντ, και καταπιεσμένους και καταπιεσμένους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.

«Ως Πρόεδρος της Επιτροπής Αλήθειας και Συμφιλίωσης εξέφρασε την καθολική οργή για τις καταστροφές του απαρτχάιντ και έδειξε συγκινητικά και βαθιά το βάθος της σημασίας του ubuntu, της συμφιλίωσης και της συγχώρεσης.

«Έθεσε τα εκτεταμένα ακαδημαϊκά του επιτεύγματα στην υπηρεσία του αγώνα μας και στην υπηρεσία της υπόθεσης για κοινωνική και οικονομική δικαιοσύνη σε όλο τον κόσμο.

«Από τα πεζοδρόμια της αντίστασης στη Νότια Αφρική μέχρι τους άμβωνες των μεγάλων καθεδρικών ναών και των τόπων λατρείας του κόσμου και το περίφημο σκηνικό της τελετής απονομής του Βραβείου Νόμπελ Ειρήνης, η Αψίδα διακρίθηκε ως μη θρησκευτικός, χωρίς αποκλεισμούς υπέρμαχος των παγκόσμιων ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

«Στην πλούσια εμπνευσμένη αλλά και προκλητική ζωή του, ο Ντέσμοντ Τούτου ξεπέρασε τη φυματίωση, τη βαρβαρότητα των δυνάμεων ασφαλείας του απαρτχάιντ και την αδιαλλαξία των διαδοχικών καθεστώτων του απαρτχάιντ. Ούτε οι Casspirs, τα δακρυγόνα ούτε οι πράκτορες ασφαλείας μπορούσαν να τον εκφοβίσουν ή να τον αποτρέψουν από την ακλόνητη πίστη του στην απελευθέρωσή μας.

«Έμεινε πιστός στις πεποιθήσεις του κατά τη διάρκεια της δημοκρατικής μας εξουσίας και διατήρησε το σφρίγος και την επαγρύπνησή του καθώς είχε την ηγεσία και τους αναδυόμενους θεσμούς της δημοκρατίας μας να λογοδοτούν με τον αμίμητο, αναπόδραστο και πάντα δυναμικό τρόπο του.

«Μοιραζόμαστε αυτή τη στιγμή της βαθιάς απώλειας με τη Mam Leah Tutu, την αδελφή ψυχή του Αρχιεπισκόπου και πηγή δύναμης και διορατικότητας, η οποία έχει κάνει μια μνημειώδη συμβολή από μόνη της στην ελευθερία μας και στην ανάπτυξη της δημοκρατίας μας.

«Προσευχόμαστε η ψυχή του Αρχιεπισκόπου Τούτου να αναπαυθεί εν ειρήνη, αλλά το πνεύμα του να είναι φρουρός για το μέλλον του έθνους μας».

ΕΚΔΟΣΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΣΤΗΝ ΠΡΟΕΔΡΙΑ MONDLI GUNGUBELE

Ο Mondli Gungubele είναι ένας Νοτιοαφρικανός πολιτικός, ηγέτης συνδικαλιστικών οργανώσεων και εκπαιδευτικός που είναι ο σημερινός υπουργός στην Προεδρία και μέλος της Εθνοσυνέλευσης της Νότιας Αφρικής για το Αφρικανικό Εθνικό Κογκρέσο.

www.thepresidency.gov.za

Σχετικές ειδήσεις

Σχετικά με τον Συγγραφέα

Juergen T Steinmetz

Ο Juergen Thomas Steinmetz εργάζεται συνεχώς στη βιομηχανία ταξιδιών και τουρισμού από τότε που ήταν έφηβος στη Γερμανία (1977).
Ίδρυσε eTurboNews το 1999 ως το πρώτο διαδικτυακό ενημερωτικό δελτίο για την παγκόσμια τουριστική βιομηχανία.

Αφήστε ένα σχόλιο

Μοιράστε σε...