Η λογοτεχνία είναι το νέο τουριστικό θέλγητρο της Πορτογαλίας

Ένα από τα καταπληκτικά πράγματα για την Πορτογαλία είναι το απαράμιλλο βάθος και ο πλούτος της λογοτεχνίας, όλα από ένα έθνος για το μέγεθος της Ιντιάνα.

Ένα από τα καταπληκτικά πράγματα για την Πορτογαλία είναι το απαράμιλλο βάθος και ο πλούτος της λογοτεχνίας, όλα από ένα έθνος για το μέγεθος της Ιντιάνα. Από τους βασιλιάδες του 13ου αιώνα που ήταν επίσης ποιητές, μέχρι ένα πολύ πρόσφατο βραβείο Νόμπελ για τη λογοτεχνία, ο πολιτισμός της Πορτογαλίας βρίσκεται στις σελίδες των συγγραφέων της. Γιατί αυτή η χώρα;

Πρώτον, η Πορτογαλία ήταν το πρώτο ευρωπαϊκό έθνος που υιοθέτησε τη μητρική του γλώσσα ως επίσημη γλώσσα. Τα Λατινικά χρησιμοποιήθηκαν από τα βασιλικά δικαστήρια και τα δικαστήρια κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, αλλά ο έκτος βασιλιάς της Πορτογαλίας - Dom Dinis (1261-1325) - αποφάσισε τη γλώσσα του λαού και την έκανε τη γλώσσα της κυβέρνησης.

Δεύτερον, η Πορτογαλία δεν ήταν ποτέ φεουδαρχικό έθνος - οι κωμοπόλεις είχαν δικαιώματα και προνόμια που χορηγήθηκαν από τον βασιλιά και μια εμπορική τάξη (η μεσαία τάξη) άκμασε εύκολα, με την εκπαίδευση και τον αλφαβητισμό να αυξάνεται. Τρίτον, η Πορτογαλία ξεκίνησε να εξερευνά και να ευημερεί, ακριβώς όταν άλλα έθνη εξακολουθούσαν να ανακάμπτουν από τον Μαύρο Θάνατο και από τον Πόλεμο των εκατό χρόνων. Ακολούθησαν ταραχώδεις αιώνες - όλα αυτά συνέβαλαν σε ένα έθνος με μια ιστορία να πει.

Εδώ είναι μερικοί από τους ανθρώπους και τα μέρη που χρησίμευσαν για να κάνουν την Πορτογαλία σήμερα πλούσια σε λογοτεχνία.

FERNANDO PESSOA: Ο ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΟΣ ΛΙΣΤΟΣ
Πρόσφατα οι New York Times προσέφεραν ένα λαμπρό άρθρο σχετικά με την έννοια του ποιητή Πεσσόα (1888-1935) σήμερα. Αυτός ο ήσυχος, παρατηρητικός ποιητής μπόρεσε να συλλάβει την πορτογαλική ψυχή με τρόπο που αποφεύγει όλους τους άλλους που είχαν δοκιμάσει - συμπεριλαμβανομένων άλλων Πορτογάλων. Το άγαλμά του κάθεται, όπως και αυτός, σε ένα τραπέζι του 19ου αιώνα A Brasileira Café στο τμήμα Chiado στο κέντρο της Λισαβόνας. Παρακολουθεί ακόμα την πόλη γύρω του. Ένα σπίτι όπου έζησε αργά στη ζωή είναι ένα μουσείο σήμερα. Ο Πεσόα έγραψε με πολλά διαφορετικά ετερόνια - χαρακτήρες που δημιούργησε. Τουλάχιστον 72 από αυτούς είναι γνωστοί και οι πιο συνηθισμένοι είναι ο Alberto Caeiro, ένας βοσκός. Ricardo Reis, ένας άνθρωπος με γράμματα · και Álvaro de Campos, ένα ελεύθερο πνεύμα.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: Ο ΣΠΟΥΤΟΣ ΜΕ ΔΥΟ ΤΟΜΠΕΣ ΚΑΙ ΑΓΝΩΣΤΟΣ ΤΑΦΟΣ
Το πορτογαλικό εθνικό Πάνθεον στη Λισαβόνα περιέχει έναν υπέροχο τάφο για τον άντρα που θεωρείται ο ποιητής της πορτογαλικής έκφρασης. Το όνομα του Luís Vaz de Camões (1525-1580) είναι επιχρυσωμένο στον τάφο, αλλά το εσωτερικό του είναι κενό. Ο ποταμός κάτω από το υπέροχο μοναστήρι Jerónimos, που χτίστηκε για να γιορτάσει την επιστροφή του Vasco da Gama το 1498 από την ανακάλυψη της θαλάσσιας διαδρομής στην Ασία, είναι ένας άλλος γοτθικός και επιβλητικός τάφος. Βρίσκεται δίπλα στον τάφο του μεγάλου Αριστοναύτη - ο ίδιος ο Ντα Γκάμα ˆ και ο Κάμες, ο οποίος ήταν ξάδελφος του Ντα Γκάμα. Είναι επίσης άδειο. Το επικό ποίημα του Cam poemes 10-Canto, Os Lusíadas, συνδυάζει τον θεό της μυθολογίας, το ταξίδι του Vasco da Gama και τη ζωή του ποιητή σε ένα συγκινητικό ανθρώπινο δράμα που ξεπερνά τον φυσιοκρατία και μιλάει σε όλη την ανθρωπότητα. Πού είναι πραγματικά θαμμένος είναι άγνωστο.

Γεννημένος το 1525, ο Camões πέθανε στην αφάνεια το 1580. Η ημέρα που πέθανε είναι η εθνική εορτή της Πορτογαλίας. Όμως πολλά στοιχεία της ζωής του λείπουν. Γεννήθηκε σε οικογένεια ευγενών είτε στη Λισαβόνα είτε στην Κοΐμπρα το 1524. Ο πατέρας του ήταν καπετάνιος, σκοτώθηκε σε ναυάγιο. Σίγουρα πέρασε χρόνο και σπούδασε στην Κοΐμπρα. Το πανεπιστήμιο αναφέρεται με αγάπη στα ποιήματά του. Ο θείος του ήταν μοναχός στο μοναστήρι της Santa Cruz. Ο Camões γνώριζε καλά αυτή την εκκλησία του 12ου αιώνα, ως τον τόπο ανάπαυσης των δύο πρώτων βασιλιάδων της Πορτογαλίας. Αλλά ο Camões ήταν μέρος της πορτογαλικής οικοδόμησης αυτοκρατορίας-από τη Βόρεια Αφρική μέχρι την Ινδία μέχρι την Κίνα- και έχασε ένα μάτι και ένα χέρι στην υπηρεσία του βασιλιά του. Ο Camões πήρε μια μικρή σύνταξη και έζησε στη φτώχεια. Ένα άγαλμα του Camões υψώνεται πάνω από την πλατεία που πήρε το όνομά του στη γειτονιά Chiado της Λισαβόνας. Πρόσφατα αποκαταστάθηκε, πληρώθηκε με λαϊκή συνδρομή. Σε αυτό η θεϊκή εικόνα του Camões είναι διπλάσια από τους άλλους ποιητές και συγγραφείς στη βάση ˆ δίνοντάς του ένα ύψος που δεν είχε ποτέ στη ζωή.

Ο Os Lusíadas ήταν στην ουσία μια επιστολή προς τον βασιλιά Dom Sebastião, μια παράκληση να αποκατασταθεί η Πορτογαλία στην αξιοπρέπεια και τη δόξα της εποχής του ντα Γκάμα. Λέγεται ότι ο ποιητής διάβασε το ποίημά του στον βασιλιά στο Βασιλικό Παλάτι στη Σίντρα το 1572. Ο βασιλιάς αποκάλεσε το ποίημά του «επαρκές» και συνέχισε τα σχέδιά του να εισβάλει στη Βόρεια Αφρική. Έξι χρόνια αργότερα, ο Σεμπαστιάνο οδήγησε έναν τεράστιο στρατό στο Αλκαζαρκιβίρ στο Μαρόκο και συντρίφτηκε. Δύο χρόνια αργότερα, καθώς ο Καμέες ξάπλωσε στο νεκρό κρεβάτι, εισέβαλε ισπανικός στρατός και η Πορτογαλία καταλήφθηκε. Οι τελευταίες γνωστές λέξεις αυτού του ποιητή, στρατιώτη και ονειροπόλου γράφτηκαν λίγες ημέρες πριν από το θάνατό του, καθώς οι Ισπανοί πλησίαζαν τη Λισαβόνα. «Όλοι θα δουν ότι η χώρα μου ήταν τόσο αγαπητή σε μένα που αρκέστηκα να πεθάνω όχι μόνο σε αυτήν αλλά και σε αυτήν». Πέθανε στις 10 Ιουνίου 1580, όπως και η ανεξαρτησία του έθνους.

JOSÉ SARAMAGO: ΒΡΑΒΕΙΟ ΝΟΜΠΕΛ ΤΗΣ ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑΣ ΣΤΟΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΝΙΚΗΤΗ
Ο José Saramago (1922-) ήταν ο πρώτος Πορτογάλος που τιμήθηκε με το Νόμπελ Λογοτεχνίας, το 1998, και παρουσίασε την πορτογαλική γραφή σε αναγνώστες σε όλο τον κόσμο. Συνδυάζει γεγονότα και μυθοπλασία για να δημιουργήσει σουρεαλιστικούς στοχασμούς για τη ζωή. Το Memorial do Convento του 1982 ή «Baltasar and Blimunda», τοποθετείται στην Πορτογαλία του 18ου αιώνα, όταν το μεγάλο ανακτορικό μοναστήρι της Mafra υψώνεται εν μέσω της Ιεράς Εξέτασης, μιας εστίας πανώλης και του πλούτου της Βραζιλίας. Ο Μπαλτασάρ, ένας στρατιώτης που μόλις επέστρεψε από τους πολέμους, και η Μπλιμούντα, μια διορατική που μπορεί πραγματικά να δει μέσα τους ανθρώπους, συναντιούνται με τον αποστάτη ιερέα, Μπαρτολομέου Λουρένσο ντε Γκουσμάο, για να φτιάξουν μια ιπτάμενη μηχανή. Ο Μπαρτολομέου υπήρχε στην πραγματικότητα, όπως και το μεγάλο παλάτι. Σήμερα, το Εθνικό Παλάτι Mafra είναι το σημαντικότερο μπαρόκ μνημείο της Πορτογαλίας. Είναι παγκοσμίως διάσημο για τα 2 καριλόνια και τα 6 όργανά του και η βιβλιοθήκη του θεωρείται η πιο όμορφη στην Πορτογαλία, με περισσότερους από 38,000 τόμους. Αυτό το παλάτι ήταν η επίσημη θερινή κατοικία της πορτογαλικής βασιλικής οικογένειας μέχρι το 1910, όταν η Πορτογαλία ανακηρύχθηκε δημοκρατία.

ALEXANDRE HERCULANO: Η ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΚΑΣΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ
Ο Alexandre Herculano, (1810-1877) εισήγαγε το ιστορικό μυθιστόρημα στην Πορτογαλία Τα λείψανά του βρίσκονται σε έναν μεγαλοπρεπή τάφο στο μοναστήρι Jerónimos στο Belém, κοντά στη Λισαβόνα. Ο Ερκουλάνο είπε σε πολλούς μια εμπνευσμένη και δυνατή ιστορία για το έθνος του, αλλά η πιο συγκινητική μπορεί να ήταν η ιστορία ενός πατέρα, ενός γιου και ενός κάστρου. Λίγα πορτογαλικά μαθητικά παιδιά δραπετεύουν χωρίς να διαβάσουν το «Tale of Honor» του Herculano, το οποίο διαδραματίζεται στο Κάστρο Faria. Τον 14ο αιώνα, οι Καστιλιάνοι υπερτερούσαν αριθμητικά του διοικητή του κάστρου, Gonçalo Nunes, και κρατούσαν επίσης αιχμάλωτο τον πατέρα του, Nuno Gonçalves. Απείλησαν ότι θα σκοτώσουν τον Νούνο αν ο γιος του δεν παραδοθεί. Ο Νούνο λέει στον γιο του να παλέψει μέχρι το τέλος.

Ο διοικητής της Καστίλλης δεν διασκεδάζει και σκότωσε τον Ντομ Νούνο επί τόπου. Όμως οι Πορτογάλοι αντιστάθηκαν και μετά από μια φοβερή πολιορκία, οι Καστιλιανοί ηττήθηκαν.

Σήμερα, στο κοντινό Μπαρσέλος, ένα άγαλμα του πατέρα και του γιου στέκεται στο κέντρο της πόλης, ενωμένο σε αγκαλιά, τα ξίφη τους ακόμα έτοιμα να συναντήσουν τον εχθρό.

ANTÓNIO VIEIRA ΚΑΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΧΑΜΕΝΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
Αυτή είναι η 400η επέτειος από τη γέννηση του Ιησουιτή ποιητή, António Vieira (1608-1697). Η Vieira πιστώνεται ότι πήρε το μύθο ενός νεκρού βασιλιά και του έδωσε νέα ζωή. Έγραψε για μια νέα χιλιετία στην οποία ο χαμένος βασιλιάς της Πορτογαλίας θα επέστρεφε στον κόσμο. Γι 'αυτό, καταδικάστηκε από την Πορτογαλική Εξέταση, απαγορεύτηκε να κηρύξει, και κρατούσε έναν φυλακισμένο για τρία χρόνια.

Ο θρύλος του Dom Sebastião είναι ένα εξέχον θέμα στην πορτογαλική κουλτούρα και λογοτεχνία. Όπως είπαμε παραπάνω, ο Σεμπαστιάο ήταν ο νεαρός βασιλιάς που πολλοί ήλπιζαν ότι θα αποκαθιστούσε το έθνος. Αλλά ο Σεμπαστιάο ήθελε να ηγηθεί μιας σταυροφορίας, όχι μιας εμπορικής αυτοκρατορίας. Εισέβαλε στο Μαρόκο και ηττήθηκε ολοκληρωτικά. Δεν επέστρεψε ποτέ, αν και κανείς δεν είδε ποτέ τον βασιλιά να πέφτει στη μάχη. Πίσω στην Πορτογαλία, αυξήθηκε η ελπίδα ότι θα επέστρεφε και θα έσωζε την Πορτογαλία από αυτό που έγινε 60 χρόνια κυριαρχίας από την Ισπανία. Ο μύθος μεγάλωσε - ο βασιλιάς θα επέστρεφε ένα ομιχλώδες πρωί και θα ανακτούσε τον θρόνο του. Με τα χρόνια, πολλοί ήρθαν στην ακτή ισχυριζόμενοι ότι ήταν αυτός. Ο βασιλιάς – ως νέος και ως γέρος – είναι μια ισχυρή εικόνα στην Πορτογαλία μέχρι σήμερα.

Στο Μουσείο Αρχαίας Τέχνης της Λισαβόνας, μπορείτε να δείτε έναν πίνακα του χαμένου βασιλιά με τα μάτια σας. Σε αυτό, ο βασιλιάς, λίγο πριν την τελική του μάχη, φαίνεται πολύ νέος και δύστροπος με την επιχρυσωμένη πανοπλία του. Το αριστερό του χέρι κρατά ένα σπαθί. ένας σκύλος γλείφει το άλλο του χέρι. Τα κόκκινα μαλλιά, το άδειο μάτι και το φουσκωμένο στόμα του τον κάνουν να φαίνεται τρελός.

Πηγή: Εθνικό Γραφείο Τουρισμού της Πορτογαλίας

<

Σχετικά με τον Συγγραφέα

Linda Hohnholz

Αρχισυντάκτης για eTurboNews με έδρα το eTN HQ.

Μοιράστε σε...