eTurboNews έλαβε μεγάλο αριθμό επικοινωνιών από αναγνώστες στο Ιράν.
Δεν μπορούμε να καλέσουμε το Ιράν αυτή τη στιγμή, αν είμαστε σίγουροι ότι έχουμε πρόβλημα με το υπουργείο ασφαλείας.

«Λοιπόν το πρωί κάθε πράγμα είναι φυσιολογικό… όλοι πηγαίνουν στη δουλειά και τίποτα… και το μεσημέρι σε μερικά σημεία (διάσημες πλατείες) οι άνθρωποι βγαίνουν με πράσινο και τη νύχτα οι άνθρωποι πηγαίνουν στις στέγες.

Οι ξένοι δημοσιογράφοι είναι εντάξει και είναι εντάξει… η αστυνομία θέλει το κοινό να μην έχει συγκεντρώσεις στους δρόμους.
η κανονική ζωή είναι ενεργοποιημένη και μόνο λίγοι δρόμοι εμπλέκονται… μην ανησυχείτε για τους τουρίστες… η κανονική ζωή είναι ενεργοποιημένη… και είναι προτιμότερο να μην περνάτε μόνο αυτούς τους συγκεκριμένους δρόμους. ”

Αναφορές TV για το Ιράν PRESS: Εν μέσω αναφορών για πιο προγραμματισμένες συγκεντρώσεις υπέρ του Μουσσάβι, ο ηττημένος ιρανός υποψήφιος παροτρύνει τους υποστηρικτές του να παραμείνουν ήρεμοι και επαγρυπνοί και να μην πέσουν σε «παγίδες».

Σε δήλωσή του ο Μιρ-Χοσεΐν Μούσαβι, ο οποίος υπέστη συντριπτική ήττα στη δημοσκόπηση της Παρασκευής, δήλωσε ότι δεν θα παρευρεθεί σε συγκεντρώσεις που φέρεται να έχουν προγραμματιστεί για την Τρίτη, ανέφερε ο Ghalamnews.

Οι υποστηρικτές του Μούσαβι, που κλαίνε για τα αποτελέσματα των εκλογών, σύμφωνα με πληροφορίες σκοπεύουν να διοργανώσουν περισσότερες πολιτικές συγκεντρώσεις για να διαμαρτυρηθούν για αυτό που αποκαλούν «ψήφο-ξάρτια» στη δημοσκόπηση.

Στην τρέχουσα αναταραχή μετά την εκλογή, όταν ο ρεφορμιστής αμφισβητίας του Αχμαντινετζάντ έχει υποβάλει αναφορά στις αρμόδιες αρχές για να ακυρώσουν τα αποτελέσματα των προεδρικών εκλογών και να διεξαγάγουν νέες εκλογές, είναι εύκολο, πολύ εύκολο, να καταλήξουμε σε συμπεράσματα σχετικά με το ποιος είναι σωστός ή λάθος στο Ιράν σήμερα , σαν ο Μουσάβι και ο άλλος μεταρρυθμιστικός υποψήφιος Mehdi Karrubi, να έχουν τον τελευταίο λόγο σχετικά με τον ψευδή χαρακτήρα των εκλογικών αποτελεσμάτων, αμφισβητήθηκαν έντονα στους δρόμους της Τεχεράνης και σε πολλές άλλες ιρανικές πόλεις σήμερα.

Τα δυτικά μέσα ενημέρωσης έχουν υιοθετήσει στην ονομαστική αξία τον ισχυρισμό του Mousavi σχετικά με τις νοθευμένες εκλογές και τη ροή εικόνων από το Ιράν, δείχνοντας ότι οι προκλητικοί ως επί το πλείστον νεαροί Ιρανοί πολεμούν την αστυνομία των ταραχών κ.λπ., μας πλημμύρισε την τάση να απορρίψουμε οποιαδήποτε πρόταση που έχει το στρατόπεδο Mousavi κάποια ευθύνη για αυτό που έχει συμβεί στο Ιράν, δηλαδή για μια μεγάλη πολιτική κρίση. Εδώ είναι μια εύλογη εξήγηση:

Αρχικά, η άρχουσα ελίτ δεν είχε καμία πρόθεση για «εκλογική μηχανική» και, στην πραγματικότητα, μείωσε τους φρουρούς της επιτρέποντας έναν έντονα ανταγωνιστικό αγώνα που προκάλεσε την προσοχή του κοινού μέσω των τηλεοπτικών συζητήσεων, των απροσδιόριστων εκστρατειών κ.λπ. πλησιέστερα στην καθορισμένη ώρα της 12ης Ιουνίου, κατέστη προφανές ότι το ρεφορμιστικό στρατόπεδο ώθησε το φάκελο σε νέο, και από το πλεονέκτημα της συνοχής του συστήματος, απαράδεκτα ύψη που, με τη σειρά του, απαιτούσαν μια αυστηρή αντίδραση.

Όσον αφορά τον κ. Mir Hossein Mousavi, ο οποίος σήμερα απευθύνει έκκληση στον πνευματικό ηγέτη και δεσμεύεται να πιστέψει στην αρχή του κανόνα της νομολογίας, velayat-e faghih, αξίζει να σημειωθεί ότι καθ 'όλη τη διάρκεια της εκστρατείας ο Mousavi δεν έδειξε καμία σεβασμό στον ηγέτη και, στην πραγματικότητα, πέρασε την κόκκινη γραμμή όταν έδειξε το κοσμικό του αληθινό χρώμα στην ομιλία του στο Πανεπιστήμιο της Τεχεράνης, το οποίο μπορεί να δει στο youtube, όπου κάλεσε ρητά τον κληρικό να μην εμπλακεί στην πολιτική και να διατηρήσει την ανεξαρτησία του από την κυβέρνηση.

Κατά τη μακρά απουσία του, το Ιράν έχει μεταμορφωθεί πολύ και, σύμφωνα με τα λόγια ενός πολιτικού επιστήμονα του Πανεπιστημίου, έχει αναδειχθεί μια «περιφερειακή δύναμη υπό την ηγεσία του αγιατολάχ Χαμενεΐ» για την οποία, ίσως, ο κ. Μουσαβί δεν γνωρίζει καλά, υπό το φως των βιτριολυτικών επιθέσεων του στην εξωτερική πολιτική του καθεστώτος, αποκαλώντας την εξωτερική πολιτική του Ιράν «καταστροφή».

Ο Αγιατολάχ Χαμενεΐ ανταποκρίθηκε γρήγορα στην αβάσιμη κριτική του Μουσούβι, εκδίδοντας μια δήλωση που αμφισβήτησε τις απόψεις που ισχυρίζονται ότι το Ιράν έχει «απομονωθεί». Ο ίδιος ο Αχμαντινετζάντ απέρριψε σωστά τον Μουσούβι στην τηλεοπτική τους συζήτηση, όταν επεσήμανε τους 60 παγκόσμιους ηγέτες που επισκέφθηκαν το Ιράν κατά τη διάρκεια της θητείας του, προσθέτοντας ότι 118 έθνη του Κινήματος των Αδεσμεύτων υποστηρίζουν το Ιράν.

Αυτό είναι αλήθεια, και δυστυχώς ούτε ο Mousavi ούτε ο Karrubi έδειξαν ποτέ κατανόηση της δυναμικής εξωτερικής πολιτικής της χώρας, π.χ. το γεγονός ότι το Ιράν σήμερα βρίσκεται στην πρώτη γραμμή του κινήματος NAM και η περιφερειακή του δύναμη και επιρροή έχει αυξηθεί σημαντικά. Αντί να καταστρέφει συνεχώς τα εξωτερικά επιτεύγματα του Ιράν, ένας υποψήφιος για δίκαιη αντιπολίτευση θα είχε επαινέσει το θετικό ενώ επικρίνει τα αρνητικά και, ωστόσο, υπήρχε εμφανής έλλειψη ισορροπίας στις εκτιμήσεις του Μουσούι για την απόδοση της εξωτερικής πολιτικής του Ιράν.

Ο Μουσάβι δεν ήταν συνεπής συνέχεια. Για παράδειγμα, ενώ στις ομιλίες του στα Φάρσα επέκρινε την μέχρι σήμερα αναπάντητη επιστολή του Αχμαντινετζάντ προς τον Ομπάμα, στην τελευταία του συνέντευξη με ένα αραβικό δορυφορικό κανάλι, τραγούδησε μια διαφορετική μελωδία αναφερόμενος στην επιστολή ως ένδειξη της προληπτικής διπλωματίας του Ιράν. Επίσης, θα υπερασπιζόταν το πρόγραμμα του Ιράν χωρίς να δώσει ποτέ στον Αχμαντινετζάντ καμία πίστωση για τα βήματα που έκανε το Ιράν στο πυρηνικό του πρόγραμμα τα τελευταία τέσσερα χρόνια. «Είχαμε τρεις φυγόκεντρες όταν μπήκα και έχουμε πάνω από 7000 τώρα», επεσήμανε ο Αχμαντινετζάντ κατά τη διάρκεια της συζήτησης, στα αφανή αυτιά του Μουσούβι.

Πώς ένας άντρας που ήταν γνωστός στο παρελθόν ως μη ανασυγκροτημένος αριστερός, ο οποίος εξακολουθεί να είναι τόσο ερωτευμένος της προγραμματισμένης οικονομίας, χωρίς δεσμούς με το δεύτερο μεταρρυθμιστικό κίνημα Khordad κατέληξε στα πηδήματα αυτού του κινήματος και, τώρα, με τη μεγάλη του άρνηση να δεχτεί τις εκλογές «ετυμηγορία χωρίς να δείξουμε πολλά αποδεικτικά στοιχεία για απάτη ψηφοφόρων, έχει ρίξει αυτό το κίνημα σε μια κρίση επιβίωσης; Αυτό είναι σίγουρα ένα ερώτημα για τους μελλοντικούς ιστορικούς να συλλογιστούν, γιατί προς το παρόν με πάθη που τρέχουν ψηλά στο Ιράν, ο Μουσούβι θεωρείται απλώς ως σύμβολο αντίστασης στη θρησκευτική τυραννία.

Αλλά τι γίνεται με την τυραννία της απλοϊκής και παραμορφωμένης απεικόνισης των επιτευγμάτων του Ιράν και της σιωπηρής αμφισβήτησης της ανώτατης θρησκευτικής αρχής, που αποτελεί προϋπόθεση για την υποψηφιότητα στο σημερινό Ιράν, που προαναφέρθηκε; Ο κ. Μουσάβι μπορεί να έχει δίκιο σχετικά με ορισμένες παρατυπίες των ψηφοφόρων, αλλά για να παραμείνει σταθερός στον άγριο ισχυρισμό του στις 12 Ιουνίου, πριν ξεκινήσει η καταμέτρηση των ψήφων, ότι αυτός είναι ο «οριστικός νικητής», αφήνει πολλά να είναι επιθυμητά.

Εν κατακλείδι, ένας πιο συνετός πολιτικός θα προσπαθούσε να χρησιμοποιήσει τα εκατομμύρια των ψήφων που εκπονήθηκαν για λογαριασμό του σε διαπραγματευτικές μάρκες για επιρροή και ακόμη και συμβολή πολιτικής στην επόμενη διοίκηση, αντί να φοράει το καπέλο ενός μαρτυρικού ήρωα και έτσι να βασίζεται στη λάμψη του καθεστώτος -καταφορέας, ένα καθεστώς που έχει κάνει πολλά για να ενδυναμώσει τους απλούς Ιρανούς και να ενισχύσει τη δύναμη του Ιράν στη διεθνή σκηνή.