Αναπαραγωγή. Κάντο μόνος σου
Σε ορισμένες κοινωνίες ένα παιδί θεωρείται «ανεκτίμητο», ωστόσο, η παγκόσμια αγορά γονιμότητας (από τη δεκαετία του 1990) οδήγησε στην εμπορευματοποίηση των αναπαραγωγικών ικανοτήτων, των σωματικών ιστών, των μερών του σώματος και των μωρών.
Οι κοινωνιολόγοι έχουν παρατηρήσει ότι η αναπαραγωγή έχει μετατραπεί σε ένα προϊόν που προσελκύει καταναλωτές / αγοραστές και πωλητές. Ακριβώς όπως άλλες υπηρεσίες έχουν ανατεθεί σε χώρες με χαμηλούς μισθούς για τη μείωση του κόστους σε μια παγκόσμια αλυσίδα εμπορευμάτων, η αναπαραγωγική εργασία συχνά ανατίθεται σε παγκόσμιες αλυσίδες γονιμότητας σε γυναίκες που ζουν σε στερημένες κοινωνικοοικονομικές συνθήκες σε οικονομίες χαμηλού μισθού για τη μείωση της τιμής για ένα μωρό που έχει συλληφθεί με τη βοήθεια τρίτου μέρους.
Είναι ηθικό;
Ακόμα κι αν είναι νόμιμο, ο τουρισμός γονιμότητας είναι ηθικός ή απλά μια άλλη παραλλαγή της αυξανόμενης εμπορευματοποίησης της καθημερινής ζωής και του σώματος; Όταν εξετάζουμε την ιστορία της υγρής περιποίησης, της υιοθεσίας και της εμπορίας παιδιών, η αγορά μωρών δεν είναι κάτι καινούργιο. Ωστόσο, υπάρχει μια βαθιά αύξηση στο εμπόριο ανθρώπινων σωμάτων, μερών και σωματικών πόρων, συμπεριλαμβανομένων των σωμάτων μωρών. Τι το έκανε αυτό δυνατό; Η τεχνολογία, η άνοδος των φτηνών αεροπορικών ταξιδιών, οι νέες μορφές επικοινωνίας και πληροφοριών και η συσσώρευση βιοκαπιταλίων έχουν αυξήσει την ταχύτητα στο εμπόριο σωμάτων, μερών του σώματος και μωρών διασυνοριακά.
Η διαμάχη περιβάλλει τη χρήση τεχνολογιών υποβοηθούμενης αναπαραγωγής (ART) από τότε που ξεκίνησε. Σχεδόν κάθε πτυχή της διαδικασίας / διαδικασιών ήταν αμφιλεγόμενη, συμπεριλαμβανομένης της αρχικής χρήσης τεχνητής γονιμοποίησης με σπέρμα δότη (AID) στη χρήση φαρμάκων γονιμότητας για την αύξηση της συχνότητας πολλαπλών γεννήσεων, στη γονιμοποίηση in vitro (IVF) που επιτρέπει τη σύλληψη έξω από τον άνθρωπο σώμα.
Η Καθολική Εκκλησία ταυτίζει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια με τη σύλληψη ενός παντρεμένου ζευγαριού μέσα στο σώμα μιας γυναίκας και ως εκ τούτου αντιτίθεται στην εξωσωματική γονιμοποίηση και την κυβερνητική υποστήριξη της εξωσωματικής γονιμοποίησης. Άλλοι οργανισμοί εκφράζουν ανησυχία για τις επιπτώσεις στην υγεία των φαρμάκων γονιμότητας, τις ορμόνες που χρησιμοποιούνται στην εξωσωματική γονιμοποίηση, την αυξημένη συχνότητα πολλαπλών πολλαπλών και άλλων πρακτικών ART.
Ο συνδυασμός θρησκευτικών αντιρρήσεων στις διαδικασίες και ανησυχεί ότι η κρατική παρέμβαση θα είχε ως αποτέλεσμα περιοριστικά μέτρα, η ART δεν έχει συμπεριληφθεί σε ασφαλιστικά προγράμματα και έχει περιορίσει την έρευνα που θα συνέβαλε στην καλύτερη κατανόηση των μακροπρόθεσμων κινδύνων για την υγεία με αυτές τις διαδικασίες.
Ο αυξημένος ανταγωνισμός και ο τουρισμός γονιμότητας επέκτεινε τη διαθεσιμότητα υπηρεσιών καθιστώντας τις προσιτές και διευκολύνοντας την αποφυγή ηθικών περιορισμών που περιορίζουν τη διαθεσιμότητα αμφιλεγόμενων υπηρεσιών. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η "Τροποποίηση Dickey" επισυνάπτεται σε κάθε λογαριασμό πίστωσης για την Υγεία και τις Ανθρώπινες Υπηρεσίες από το 1996 και απαγορεύει την ομοσπονδιακή χρηματοδότηση για "έρευνα κατά την οποία ένα ανθρώπινο έμβρυο καταστρέφεται, απορρίπτεται ή εν γνώσει του υπόκειται σε κίνδυνο τραυματισμού ή θανάτου"
Καθώς οι ταξιδιώτες γονιμότητας σαρώνουν τον κόσμο αναζητώντας το «καλύτερο πακέτο», βάζοντας μια τιμή στην ανθρώπινη ζωή, βλέποντας τη σύλληψη ως επιχειρηματική συναλλαγή, ηθικά ζητήματα μπαίνουν στη συζήτηση. Επιπλέον, οι κερδοσκοπικές κλινικές που εργάζονται σε ένα ανταγωνιστικό περιβάλλον αγοράς ενδέχεται να μειώσουν την επιθυμία τους να προσλάβουν περισσότερους ασθενείς. Άλλοι θεωρούν τις κλινικές γονιμότητας ως μοντέλα καλών επιχειρηματικών πρακτικών, καθώς προσφέρουν στους ασθενείς ενημερωμένες επιλογές με διαφανή τιμολόγηση, επιτρέποντας στους πελάτες να επιλέξουν την προτιμώμενη πορεία θεραπείας τους.
