Saved By The Vow: The Famous Oberammergau Passion Play επιστρέφει

Αισιοδοξία – Ενάντια σε όλες τις πιθανότητες

Το 1632 εν μέσω του Τριακονταετούς Πολέμου, επιδρομικά σουηδικά στρατεύματα έφεραν την πανούκλα στους πρόποδες των Άλπεων και τελικά έφτασαν στο Oberammergau. «Η πανούκλα είναι μπροστά στην πόρτα και κανείς δεν θέλει να την αφήσει να μπει – αλλά ο θάνατος είναι ήδη εδώ», λέει ο τυμβωρύχος στο θεατρικό έργο του Oberammergau «The Plague». Το κομμάτι αναφέρεται στο 1633, όπου εκτελείται η ιστορία του Παιχνιδιού Παθών, καθώς οι κάτοικοι του Oberammergau ορκίστηκαν να παίζουν το Πάθος κάθε δέκα χρόνια, αν σωθούν από τον Μαύρο Θάνατο. Ένα χρόνο αργότερα, η πανούκλα σταμάτησε και οι πολίτες του Oberammergau κράτησαν την υπόσχεσή τους.

Το Oberammergau είναι ένα από τα πιο γραφικά χωριά της κοιλάδας Ammer στη Βαυαρία, με τα πολύχρωμα σπίτια με νωπογραφίες και τα πολλά εργαστήρια και καταστήματα που πωλούν τέχνες και χειροτεχνίες, ζωγραφική σε γυαλί και ξυλογλυπτική – όλα χειροποίητα με αφοσίωση και, ναι, με «πάθος»: Οι ξυλογλύπτες «Herrgottschnitzer» του χωριού είναι θρυλικοί και η αρχιτεκτονική των εκκλησιών και των παλατιών στην περιοχή είναι μια συμφωνία γεμάτη joie-de-vivre σε μπαρόκ και ροκοκό.

Ένα από τα πολλά αρχιτεκτονικά κοσμήματα του Oberammergau είναι το «Pilatushaus» (Οίκος του Πιλάτου), που χτίστηκε το 1774 και είναι επιπλωμένο με υπέροχες τοιχογραφίες σε παραδοσιακό βαυαρικο-αυστριακό στυλ («Lüftlmalereien»).

Το οικοδόμημα οφείλει το όνομά του στην τοιχογραφία «Ο Ιησούς καταδικάστηκε από τον Πόντιο Πιλάτο»: Η σατανική, αναπάντητη ερώτηση του Πιλάτου προς τον Ιησού «Τι είναι η αλήθεια;» μπορεί να ενόχλησε περισσότερο τη σύζυγό του παρά τον ίδιο τον εφιάλτη – ωστόσο σίγουρα αυτό ήταν στο μυαλό όσων διοργανώνουν το Passion Play, ιδιαίτερα του κ. Christian Stückl, του ακούραστου σκηνοθέτη του Play.

Εκτός από τη μεταφυσική της αναζήτηση, η αλήθεια μερικές φορές προκύπτει απλώς από τη δύναμη των γεγονότων.

Το ξέσπασμα του Covid-19 πριν από δύο και πλέον χρόνια με τις δραματικές επιπτώσεις του ήταν –και εξακολουθεί να είναι– ένα τέτοιο γεγονός. Είναι αλήθεια ότι η «πανδημία», όπως λέγεται, πυροδότησε μια ανατροπή. Στην πραγματικότητα, ο Covid-19 έθεσε την παγκοσμιοποίηση ως την πανάκεια των δυτικών δημοκρατιών για τη δημιουργία αλλαγής μέσω του εμπορίου σε μια δραστική δοκιμή: Η αλλαγή ήρθε, αλλά όχι με τον επιθυμητό τρόπο.

Στο Oberammergau ο κορυφαίος Passion Play Η ομάδα έπρεπε να ακυρώσει τη θεατρική σεζόν του 2020 – ένα σοκ για όλους. Το έργο αναβλήθηκε για το 2022 - μια σοφή απόφαση, αν και σήμαινε ότι δεν υπήρχε θεατρικό καλοκαίρι για δύο χρόνια. Το γεγονός ότι το 2014 η UNESCO ανακήρυξε το Παιχνίδι του Πάθους ως άυλο πολιτιστική κληρονομιά ίσως άξιζε να θυμόμαστε, ωστόσο, εκτός από συναισθηματικές αναποδιές, κρίσιμα απτά στοιχεία καθόρισαν την ατζέντα επιβίωσης των ανθρώπων, όσον αφορά τις οικονομικές απώλειες και τις ελλείψεις θέσεων εργασίας. Δεν πρέπει τελικά να διεξαχθεί το Passion Play – και ενάντια σε όλες τις πιθανότητες;

Θλιμμένοι και απογοητευμένοι, οι ηθοποιοί του Oberammergau έκοψαν ξανά τα μακρόστενα μαλλιά τους, τα ξενοδοχεία περιποιήθηκαν τις ακυρώσεις δωματίων, οι ηθοποιοί έβαλαν τα κοστούμια τους στην ντουλάπα και όλοι επέστρεψαν στην κανονική τους ζωή. Ομολογουμένως, υπάρχει μια διαφορά μεταξύ της πανούκλας τότε και του Covid σήμερα, για να μην αναφέρουμε τη στάση των ανθρώπων για το πώς να αντιμετωπίσουμε την καταστροφή. Η αντίθεση δεν θα μπορούσε να είναι ισχυρότερη: οι ετερόκλητες κραυγές των ανθρώπων προς τον Θεό και οι συγκινητικές προσευχές ελπίδας σε στριμωγμένες εκκλησίες κατά τη διάρκεια της πανώλης πριν από 400 χρόνια, έναντι των επειγουσών εκκλήσεων των τηλεοπτικών ιολόγων για εμβολιασμό, με επακόλουθες «ενισχυτικές» βολές ως αμφισβητήσιμη κατάσταση στον τομέα της υγείας 'πρόσκληση'! 

Οι καιροί άλλαξαν από τον 17ο αιώνα. Στις μέρες μας οι νοοτροπίες στη Δύση προσποιούνται ότι είναι διαφωτισμένες: η θρησκεία είτε αμφισβητείται είτε έχει εκφυλιστεί σε φονταμενταλιστικές ενορίες, η Εκκλησία έχει χάσει την επιρροή της και οι εκκλήσεις των κυβερνήσεων για αλληλεγγύη παραμένουν κουβέντες, όταν οι αναφορές σε δημοσκοπήσεις της Gallup παρέχουν αρκετές δικαιολογίες για αδράνεια. Αλλά δυστυχώς, ακόμη και διστακτικές, συχνά αντιφατικές και μερικές φορές χαοτικές, υπήρξαν δεσμευτικές αποφάσεις για την πανδημία. Η «κανονιστική δύναμη του πραγματικού» αποκαλύφθηκε για άλλη μια φορά τόσο ισχυρή ώστε να προσαρμόζει τους ανθρώπους στις νέες συνθήκες – ωστόσο οι περισσότεροι από εμάς συνεχίζουν να ζουν με αυτοπεποίθηση και υγιή αισιοδοξία – ενάντια σε όλες τις πιθανότητες.

The Passion Play is Back – Ο αντισημιτισμός είναι έξω

Αυτή η στάση είναι πολύ αναγκαία, καθώς υπήρχαν ανησυχητικά νέα για τον πόλεμο που πυροδότησε η Ρωσία στην Ουκρανία, με όλο τον φρικτό αντίκτυπό του. Σε αυτό το πλαίσιο, το Πάθος του Χριστού δείχνει την αληθινή τραγωδία της ανθρωπότητας, καθώς ορισμένοι ηγέτες φαίνεται να έχουν ξεχάσει ότι η δολοφονία είναι ο λάθος τρόπος για την αναζήτηση της ευτυχίας.

Δεδομένου ότι τα χαμηλά ποσοστά εμφάνισης έχουν ωθήσει ολοένα και περισσότερο την ακύρωση των περιορισμών για τον Covid, η τήρηση των προληπτικών μέτρων έχει δώσει τη θέση του σε μια πιο χαλαρή στάση, κρατώντας μας νανουρισμένους στην ψευδαίσθηση ότι η πανδημία όντως έχει τελειώσει. Δεν είναι!

Ωστόσο, το Play επέστρεψε: Μετά από δύο χρόνια αναμονής και έξι μήνες εντατικών προβών, το 42ο Oberammergau Passion Play είχε προγραμματιστεί να κάνει πρεμιέρα στις 14 Μαΐου 2022 και ο Christian Stückl είναι χαρούμενος: «Έχουμε μια ατελείωτη επιθυμία να φέρουμε το πάθος μας Παίξτε στη σκηνή και έχουμε μεγάλο κίνητρο».

Πράγματι, το κίνητρο γίνεται αισθητό και οι αλλαγές στο Παιχνίδι παρέχουν νέες προφορές: Η συμμετοχή είναι ανοιχτή σε κατοίκους, είτε είναι μέλη καθολικών ή προτεσταντικών εκκλησιών είτε όχι, χριστιανοί, εβραίοι ή μουσουλμάνοι χωρικοί. Το 2015 ο κ. Abdullah Kenan Karaca, πολίτης του Oberammergau με τουρκικές ρίζες, έγινε Βοηθός Διευθυντής του Passion Play και του ανατέθηκε να παίξει τον Nikodemus, τον υπέρτατο Εβραίο. Ανησυχεί και ο ρόλος του Ιούδα: Τον υποδύεται ένας ηθοποιός με μεταναστευτικό υπόβαθρο, ο κύριος Cengiz Görür.

Χάρη στον Christian Stückl, τα ίχνη του αντισημιτισμού εξαφανίστηκαν.

«Το βαθύ αντιεβραϊκό συναίσθημα ήταν ήδη εμφανές στην πρώιμη χριστιανική Ευρώπη, με κεντρικό δόγμα την κατηγορία ότι οι Εβραίοι ήταν υπεύθυνοι για το θάνατο του Χριστού. Αγνόησε τελείως το γεγονός ότι ήταν ο Ρωμαίος Πόντιος Πιλάτος που καταδίκασε τον Χριστό σε θάνατο.» Ο Stückl παρέχει περισσότερες προσωπικές γνώσεις: «Ήταν πολύ σύντομα σαφές για την εκτελεστική ομάδα μας του Passion Play ότι η διαμάχη δεν πρέπει να τροφοδοτείται από περιορισμούς. Η βασική μας ομάδα πήρε μια πτήση για το Ισραήλ, προσπαθώντας να μάθει απευθείας από τον Ιουδαϊσμό. Ας μην υπάρχει καμία αμφιβολία: στο Oberammergau ο αντισημιτισμός δεν έχει θέση, ούτε στο έργο ούτε στις ζωές των ερμηνευτών».

Μία νέα αρχή

Όπως και το 1990, το 2000 και το 2010, η ανανέωση του Παιχνιδιού το 2020 στοχεύει στην ενίσχυση του δράματος με σύγχρονο τρόπο. Οι λόγοι ποικίλλουν: Το σημερινό κοινό είναι διαφορετικό και έχουν προκύψει νέα ερωτήματα. Όποιος θέλει να ενισχύσει την αντίληψη για τα Πάθη και την Ανάσταση του Χριστού, δεν πρέπει να παραλείπει να αναλογιστεί τους φόβους και τις ελπίδες των ανθρώπων. Επομένως, η αντιμετώπιση των βασάνων και του θανάτου του Χριστού θα καθοδηγήσει την άποψη με δραματικό τρόπο στην αίσθηση και το μέλλον της ανθρώπινης ύπαρξης. Το Restaging the Passion Play σκοπεύει να διευκρινίσει σημαντικά στοιχεία του μηνύματος του Ιησού για τους σημερινούς επισκέπτες: πιστούς, αγνωστικιστές ή άθεους. «Είναι σημαντικό για εμάς να υποστηρίξουμε το γεγονός ότι ο Ιησούς πηγαίνει στο περιθώριο της κοινωνίας, φροντίζοντας τους διαχωρισμένους. Ο Ιησούς είναι με τους άρρωστους, τους ξένους – δεν ασχολείται με τις ιεραρχίες, είναι εκπληκτικά συνεπής…», λέει ο κ. Stückl. «Όπως όλοι οι άλλοι, ο Ιησούς γνωρίζει τον φόβο – και παρά το γεγονός αυτό παραμένει σταθερός. Ο Ιησούς Χριστός είναι συναρπαστικός – ίσως και για τους άθεους», καταλήγει ο Christian Stückl χαμογελώντας.

Το να παίξει το ρόλο του Ιησού Χριστού μπορεί στην πραγματικότητα μόνο να καταπονήσει κάθε τολμηρό ηθοποιό. «Ο ρόλος σημαίνει εσωτερική σύγκρουση, αναστάτωση», λέει ο κ. Rochus Rückel, ένας από τους δύο ηθοποιούς του Ιησού. «Οι σκηνές που εσωτερικεύουν τις σκέψεις του Ιησού είναι πολύ πιο δύσκολο να παιχτούν παρά όταν μιλάει καθαρά». – Ο ομόλογος του Rückel, κ. Frederik Mayet, προσθέτει: «Ο αντίκτυπος του The Passion Play πηγαίνει κατευθείαν στην καρδιά. Αν παίξουμε με κέφι, δύναμη, ειλικρίνεια και χαρά, ιδανικά αυτή η προσέγγιση θα είναι που ηλεκτρίζει το κοινό. Στη συνέχεια, υπάρχει μια μαγική στιγμή που και στις δύο πλευρές απελευθερώνει ενέργειες».

Μαγικές στιγμές μοιράζεται επίσης η κα Andrea Hecht, η οποία υποδύεται τη μητέρα του Ιησού Μαρία και την κα Barbara Schuster ως Μαρία της Μαγδαλής, την πιο εξαιρετική μαθήτρια του Ιησού. Η Andrea Hecht είναι σίγουρη ότι οι δύο γυναίκες «ήταν αρκετά ενήμεροι για το τι είχε στο μυαλό του ο Ιησούς. Ο αποχαιρετισμός τους θα μπορούσε επίσης να γίνει εδώ και τώρα. Αυτό είναι πολύ συγκινητικό. Δεν σκληραίνει κανείς με τα χρόνια που παίζει το Passion».

Ο κ. Markus Zwink, Μουσικός Διευθυντής και μαέστρος του Play, επισημαίνει τον χαρακτήρα του Passion Play ως «ορατόριουμ». Ο κ. Zwink λέει: «Στιλιστικά, είναι κοντά στο ιερό ορατόριο της ύστερης κλασικής περιόδου, αλλά και εν μέρει στη μουσική γλώσσα του Felix Mendelssohn Bartholdy». Μια καινοτομία είναι ότι η χορωδία προηγείται του Παιχνιδιού, ανανεώνοντας τον όρκο του 1633 των πολιτών του Oberammergau και συνοδεύοντας τις λεγόμενες «Ζωντανές Εικόνες».

Υπό τη νέα εκτελεστική ομάδα με τον κ. Stefan Hageneier ως σκηνογράφο και ενδυματολόγο, δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή στις δώδεκα «Ζωντανές Εικόνες» που παρέχουν δομή σε ολόκληρο το πεντάωρο Παιχνίδι. Οι «Ζωντανές Εικόνες» που απεικονίζουν μοτίβα της Παλαιάς Διαθήκης της Βίβλου, είναι γεμάτες εικονογραφία και συμβολισμό, με ηθοποιούς να παίζουν σε ένα ταμπλό, σαν να πιάνονται από ένα στιγμιότυπο. «Η νέα ιδέα πίσω από τις «Ζωντανές Εικόνες» είναι να δείξουμε έναν μεγάλο αριθμό ανθρώπων σε διαφορετικές παραλλαγές καταπίεσης, φυγής και δίωξης, αλλά και ελπίδας», λέει ο κ. Hageneier. Αυτή η ιδέα τον κυνηγούσε από τότε που οι πρόσφυγες σε απόγνωση πήραν τις πιο επικίνδυνες μεταναστευτικές διαδρομές μέσα από την έρημο και τη θάλασσα, από το 2015 μέχρι σήμερα, για να ξεφύγουν από τον πόλεμο και τον δεσποτισμό.

Ιδιαίτερη αξία έχει δοθεί στην ιστορική κατάσταση των Παθών του Χριστού.

Μια μακροχρόνια φιλοδοξία του εβραϊκού πληθυσμού επικεντρωνόταν γύρω από έναν «Μεσσία», ο οποίος ακολουθώντας μια παλιά προφητεία θα ερχόταν να απελευθερώσει τους Εβραίους από τον ρωμαϊκό ζυγό. Η πολιτική κατάσταση ήταν τεταμένη και η ψυχική κατάσταση των ανθρώπων ζοφερή. Αυτή η ατμόσφαιρα επρόκειτο να μεταφερθεί στο Oberammergau Passion Play Theatre – μια πρόκληση για την εκτελεστική ομάδα του Play, που αντιλήφθηκε το Passion Play του 2022 ως μια «νέα αρχή».

Ενώ η αρχική σκηνή του Passion Play Theatre ακολούθησε αρχαιοελληνικό στυλ, η μετατροπή της σε «συγκρότημα δυστοπικών ναών» προορίζεται να αντιπροσωπεύσει το αρχαίο κέντρο της αστικής Ιερουσαλήμ. Το δυστοπικό μοτίβο των διαχρονικών προσφυγικών κινημάτων αντικατοπτρίζεται στις «Ζωντανές Εικόνες», καθώς τα φωτεινά χρώματα της ελπίδας ξεχωρίζουν σε σκοτεινά σκηνικά. Επιπλέον, η δυστοπική όψη του ναού ισχύει για την πιο έντονη διαμάχη σχετικά με την ετυμηγορία του Ιησού, καθώς οι μαθητές του είναι πιο ένθερμοι εναντίον των εχθρών τους. Ακόμη, τονίζεται έντονα ο χαρακτήρας του Ιούδα σε όλη του την τραγωδία. Ο Ιούδας σκοπεύει να ενισχύσει τη δική του πιο εμπνευσμένη πολιτικά ιδέα για το μήνυμα του Ιησού. Δεν θέλει τον θάνατο του κυρίου του.

The Passion's Implicit Turn-around

Εν τω μεταξύ, το oberammergau Το Passion Play γίνεται όλο και πιο δημοφιλές – στο εσωτερικό και στο εξωτερικό. Στους επιφανείς επισκέπτες περιλαμβάνονται Ευρωπαίοι και Ασιάτες μονάρχες, διάσημοι ηθοποιοί και μηχανικοί από τη Γαλλία, πρόεδροι και εκατομμυριούχοι από τις ΗΠΑ, συνθέτες και συγγραφείς από τη Γερμανία και την Ευρώπη, ραβίνοι από το Ισραήλ, πάπες, καρδινάλιοι και πολιτικοί – καλοί και λιγότερο καλοί.

Το 2010, 500,000 επισκέπτες σύχναζαν στο Play. Ωστόσο, τον 19ο αιώνα, οι Αμερικανοαμερικανοί άρχισαν να εντοπίζουν το Oberammergau, καθώς το 1880 ο Thomas Cook είχε ξεκινήσει για να επισκεφθεί την περιοχή. Ήταν απλώς θέμα χρόνου μέχρι ο διεθνής τουρισμός να αποκτήσει δυναμική στην παραμυθένια περιοχή μεταξύ του κάστρου Neuschwanstein και του Zugspitze. Η υψηλότερη κορυφή της Γερμανίας υψώνεται επιβλητικά πάνω από το κάστρο Elmau, τον πολυτελή χώρο της συνόδου κορυφής της G7. Ξανά, η σύμπτωση είναι στον αέρα: ενώ οι ηγέτες της G7 αγωνίζονται για έναν κοινό παρονομαστή της δράσης και οι διαδηλωτές κραδαίνουν τις μπαντερόλες τους, στο Oberammergau, 17 χιλιόμετρα αεροπορικής απόστασης, η συνεχής παράσταση του Passion Play συναρπάζει ένα ευγνώμον κοινό.

Το Oberammergau Passion Play συνδέεται περίπλοκα με την Πανούκλα του 1632 και τον Τριακονταετή Πόλεμο στην Ευρώπη, ενώ η Παλαιστίνη, ο ιστορικός τόπος των Παθών του Χριστού, ήταν μια ρωμαϊκή επαρχία. Τώρα, είμαστε μάρτυρες ενός πολέμου που συνεπάγεται θάνατο και καταστροφή στην πολιορκούμενη από τη Ρωσία και επιτεθεί στην Ουκρανία, ενώ ο Covid-19, η δυσοίωνη πανδημία που συγκλόνισε τον κόσμο, συνεχίζει να υποβόσκει με αυξανόμενα κρούσματα, αψηφώντας την ανανεωμένη μας πρόσοψη της καλοκαιρινής χαλάρωσης και ξεγνοιασιάς . – Έχουμε μπει σε δυστοπική εποχή; Το Oberammergau άνοιξε ξανά την καλοκαιρινή σεζόν του Passion Play στην ώρα του;

Τα Πάθη του Χριστού γίνονται αισθητά ως ένα εντελώς δυστοπικό γεγονός, ίσως ακόμη περισσότερο κατά τη διάρκεια του αναβληθέντος φετινού Παθών. Περιττό να πούμε ότι το Πάθος, που λαμβάνεται χωρίς την Ανάσταση ως την πιο ακραία αντίθεσή του, θα καθιστούσε άκυρη τη χριστιανική πίστη. Αυτό και μόνο το γεγονός δικαιολογεί τη μετατροπή του σταυρού ως ρωμαϊκής αγχόνης σε απαράμιλλο σύμβολο ελπίδας και ενθάρρυνσης. Στο περιεχόμενό του και στην απλότητα της μορφής του, ο σταυρός είναι ένα από τα πιο σημαντικά σύμβολα του κόσμου. Όσον αφορά τα σύγχρονα κριτήρια «επωνυμίας», μπορούμε να πούμε ότι ποτέ άλλοτε δεν έχει συμβεί –και δεν έχει διατηρηθεί– μια πιο διεξοδική «επαναφορά επωνυμίας» από το κακό στο καλό. Δεν συνεπάγεται τίποτα λιγότερο από μια ανατροπή: παραχώρηση του φόβου και της καταπίεσης στην τόλμη και την ελευθερία.