Ο πρώην Πρόεδρος των Σεϋχελλών δίνει ομιλία για τον εορτασμό της εθνικής 20ης επετείου

Σήμερα οι Σεϋχέλλες γιορτάζουν την 20ή επέτειό της από την καθιέρωση του 3ου συντάγματος της Δημοκρατίας που ιδρύθηκε στις 29 Ιουνίου 1976 με τον Sir Mancham ως ιδρυτικό της Πρόεδρο. Κατάλληλα, ο Sir Mancham παρέδωσε την κεντρική ομιλία με την ευκαιρία του ανοίγματος του νέου Ανώτατου Δικαστηρίου των Σεϋχελλών και για τον εορτασμό της επετείου της χώρας.

Διεύθυνση του Sir James R. Mancham

Κύριε Πρόεδρε, αξιότιμοι δικαστές που μας τιμούν με την παρουσία τους σήμερα, Υπουργοί, Μέλη του Διπλωματικού Σώματος, Μέλη της Εθνοσυνέλευσης, οι έμαθε φίλοι μου, κυρίες και κύριοι:

Σήμερα μου ζητήθηκε να μιλήσω για το ρόλο του δικαστικού σώματος στη συνταγματική διακυβέρνηση από το 1993 έως το 2013 και να αξιολογήσω τις επιδόσεις του δικαστικού σώματος και μια πρόγνωση του μέλλοντος. Αναμφίβολα δεν μπορούμε να αξιολογήσουμε την πρόοδο των τελευταίων 20 ετών, προτού λάβουμε υπόψη ποια ήταν η κατάσταση πριν.
Πράγματι, οι Σεϋχέλλες μέσα στο σύντομο χρονικό διάστημα της ύπαρξής της ως ανεξάρτητου έθνους γνωρίζει 3 διαφορετικά συντάγματα. Αλλά πριν από την εισαγωγή των 3 συντάξεων οι Σεϋχέλλες κυβερνήθηκαν ως βρετανική αποικία. Πιστεύω ότι είναι σημαντικό να αναλύσουμε την ιστορία της δικαιοσύνης στις Σεϋχέλλες για να μάθουμε πώς ήταν η κατάσταση στους αποικιακούς χρόνους. Πώς χορηγήθηκε η δικαιοσύνη σε αυτές τις μέρες χωρίς φροντίδα στις αρχές της δεκαετίας του '60 - φυσικά, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αφού κλήθηκα στο μπαρ της αξιότιμης κοινωνίας του Μέσου Ναού στο Λονδίνο, επέστρεψα στις Σεϋχέλλες για να ασκήσω ως δικηγόρος και δικηγόρος ενώπιον των δικαστών και του ανώτατου δικαστηρίου των Σεϋχελλών. Πώς χορηγήθηκε η δικαιοσύνη κάτω από τους φοίνικες στις ξέγνοιαστες μέρες των αρχών της δεκαετίας του '60;

Κύριε Πρόεδρε, διακεκριμένοι καλεσμένοι, το 1983 ο Βρετανός εκδότης Methuen του Λονδίνου δημοσίευσε την πρώτη έκδοση του βιβλίου μου με τίτλο «Paradise Rapped.» Ίσως σήμερα να δανειστώ τις γραμμές που έγραψα σχετικά με ορισμένες εμπειρίες που πέρασα εκείνη τη στιγμή. Ζητώ να παραθέσω από το βιβλίο.

Το πάρτι καλωσορίσματος στο σπίτι ήταν μια τυπική υπόθεση των Σεϋχελλών. Συνεχίστηκε. Σε ένα σημείο φαινόταν ότι ολόκληρο το νησί είχε εμφανιστεί. Η μέρα έφτασε στη νύχτα και θλιβερά πίσω στην ημέρα και ήταν ένας αποφασιστικά κουρασμένος νεαρός δικηγόρος που παρουσιάστηκε ενώπιον του Ανώτατου Δικαστηρίου Sir Nicholas Patrick France Bonnetard, QC, για να πάρει τη θέση του στο Bar των Σεϋχελλών. Με την περούκα και το φόρεμα μου στο Λονδίνο και το πιστοποιητικό μου ήμουν καλά προετοιμασμένος για να γίνω σεβαστό μέλος της κοινότητας. Αν, όπως πρότεινε ο πατέρας μου, μπορούσα να ξεχάσω την πολιτική, τότε η ασφαλής και άνετη ύπαρξή μου ήταν εγγυημένη επειδή η νομική πρακτική ήταν επικερδής. Δεν υπήρχε ξεχωριστό επάγγελμα δικηγόρου και δικηγόρου και μόνο λίγοι από εμάς για να εκπροσωπήσουμε μια ποικιλία πελατών στις συναντήσεις τους με το νόμο. Ούτε υπήρχαν κτηματομεσίτες, και εμείς οι δικηγόροι τείναμε να καλύψουμε το κενό, όχι εντελώς ηθικά αλλά συχνά αρκετά κερδοφόρα.

Όταν ενεργούσε ως κτηματομεσίτης σε προσφορές ακινήτων, ένας δικηγόρος πήρε το πρόσχημα του «νομικού συμβούλου» και συνήθως έλαβε 5 τοις εκατό μιας συμφωνημένης τιμής και 50 τοις εκατό οποιουδήποτε πρόσθετου ποσού που κατάφερε να λάβει. Ακόμη και πριν από το αεροδρόμιο και τον τουρισμό έστειλαν τις τιμές της γης στα ύψη, και ο πολεοδομικός σχεδιασμός σκιάζει στη σκηνή, υπήρχε μια ενεργή αγορά ακινήτων που προσφέρθηκε προς πώληση από μέλη των οικογενειών γαιοκτημόνων των Σεϋχελλών που ήθελαν να μεταναστεύσουν, συχνά στην Αυστραλία. Μια τέτοια συμφωνία αφορούσε την Cousine, ένα όμορφο μικρό νησί, το οποίο, με τον γείτονά του Cousin, αργότερα ένα καταφύγιο πουλιών, βρίσκεται κοντά στο Praslin, περίπου είκοσι μίλια από τη Βικτώρια.

Ένας νεαρός Ιταλός ζούσε εκεί μια ειδυλλιακή ύπαρξη με μια γυναίκα Σεϋχέλη, αλλά το ειδυλλιακό γκρεμίστηκε από την επιστροφή του συζύγου της κυρίας, ενός εμπορικού ναυτικού. Ο σύζυγος ζήτησε ηθική αποζημίωση από αυτόν για να παραπλανήσει τη σύζυγό του και ο Ιταλός εγκαταστάθηκε εκτός δικαστηρίου, παραδίδοντας αυτό το σκάφος, το οποίο αξίζει περίπου 5,000 £. Επέστρεψε με καρδιές στη Ρώμη, ενώ ο ευτυχισμένος σύζυγος πούλησε το σκάφος και πήγε στην Αυστραλία με αυτήν την άπιστη γυναίκα. Σκέφτηκα ότι είχα δει το τελευταίο του Ιταλού, αλλά έξι μήνες αργότερα με καλέστηκε λέγοντας ότι ήθελε να αγοράσει το Cousine. Ο ιδιοκτήτης ήταν πρόθυμος να πουλήσει για 100,000 ρουπίες και συμφώνησε με τους συνηθισμένους όρους μαζί μου. Καλώλησα πίσω λέγοντας ότι οι Ιταλοί θα μπορούσαν να έχουν το νησί για 135,000 ρουπίες και ο νεαρός δέχτηκε.

Από τότε που πήγαινα στο Λονδίνο, είχα κανονίσει να σταματήσω στη Ρώμη για να παραδώσω τους τίτλους.

Ήταν ένας αλλαγμένος άνθρωπος που με συνάντησε στο αεροδρόμιο Λεονάρντο ντα Βίντσι. Ντυμένος με τυπικό στυλ dolce vita, με μπότες Gucci και γραβάτα Valentino, με οδήγησε στην πόλη με το έξυπνο Maserati του, και στο δρόμο εξήγησε ότι είχε πάει στις Σεϋχέλλες αρχικά για να φροντίσει μια σπασμένη καρδιά μετά από διαμάχη και χωρίστηκε από τον γυναίκα. Από τότε που επέστρεψε στη Ρώμη είχε ερωτευτεί τρελά με έναν Ιταλό ξανθό και ήθελε να την παντρευτεί και να την πάει πίσω στην ξαδέλφια μόλις μπορούσε να κανονίσει το διαζύγιο του με το Βατικανό.

Τα χρήματα δεν ήταν πρόβλημα. Ο πατέρας του ήταν πλούσιος έμπορος γραμματοσήμων και όταν επισκέφτηκα τα γραφεία του μου έδειξαν ένα γραμματόσημο αξίας 15,000 £. Με έκανε να σκεφτώ τι τρελός κόσμος ζούμε. Υπήρχε ένα κομμάτι έντυπου χαρτιού αξίας σχεδόν διπλάσια από την τιμή που είχε πληρώσει ο νεαρός για εκατό στρέμματα μοναδικής, παρθένας, φυσικής ομορφιάς.

Αλλά η τιμή αυξήθηκε αργότερα. Οι Ιταλοί πούλησαν το νησί 50,000 £ σε μια ομάδα Γερμανών βιομηχάνων, οι οποίοι λίγο πριν το πραξικόπημα αρνήθηκαν 400,000 £ για αυτό.

Η δικαστική εργασία ήταν μονότονη με έναν τρόπο - εμφανιζόμασταν πάντα ενώπιον του ίδιου δικαστή ή δικαστή - αλλά ενθαρρύνουμε σε άλλους, λόγω της ποικιλίας των υποθέσεων και του μεγάλου πλήθους ενδιαφερόμενων ή αδρανών θεατών που γεμίζουν το δικαστήριο κάθε μέρα και αργότερα χρησιμοποιούσαν αυτό που είχαν ακούστηκε και συχνά παρεξηγηθεί για να τροφοδοτήσει τις φωτιές κουτσομπολιού σε όλα τα νησιά. Με τη θερμοκρασία στη δεκαετία του ογδόντα και την υγρασία να ταιριάζει, βγήκαμε στα μαύρα φορέματα και τις λευκές περούκες μας για να υπερασπιστούμε την αξιοπρέπεια της δικαιοσύνης.

Οι περισσότερες από τις περιπτώσεις ήταν λανθάνουσες, μικρές και μεγάλες. Ένα πρωί εμφανίστηκε μια γυναίκα πλυντηρίου που μου ζήτησε να εκπροσωπήσω τον σύζυγό της, ο οποίος είχε κατηγορηθεί για κλοπή ενός χρηματοκιβωτίου ενός Κινέζου εμπόρου. Το χρηματοκιβώτιο περιείχε 30,000 ρουπίες.

«Θα σου πληρώσω τα πάντα», είπε, «αν μπορέσεις να τον βγάλεις από αυτό το χάλι». Για να αποδείξει την άποψή της, βύθισε το χέρι της στο μπροστινό μέρος του φορέματός της και έβγαλε από ένα τεράστιο στήθος ένα σωρό νότες που θα έπνιγαν ένα άλογο. Μέτρησα 5,000 ρουπίες. Δεν υπήρχε αμφιβολία από πού είχαν έρθει τα χρήματα. Ο σύζυγος ήταν άνεργος και κέρδιζε ελάχιστα χρήματα. Ωστόσο, πήρα την υπόθεση, τσέπησα την αμοιβή και προσπάθησα με τον καλύτερο τρόπο. Εχασα. Ο πελάτης μου πήρε τρία χρόνια, κάτι που δεν ήταν κακό αφού τα χρήματα δεν ανακτήθηκαν ποτέ.

Σε μια άλλη ποινική υπόθεση ένας συγκεκριμένος κύριος Joseph, ο οποίος είχε θάμνους κανέλας ικανό να παράγει περίπου έναν τόνο φλοιού ετησίως, βρέθηκε ότι είχε στην κατοχή του είκοσι πέντε τόνους, συσκευασμένος σε σακούλες και καλυμμένο με φύλλα καρύδας. Κατά συνέπεια, κατηγορήθηκε για κλοπή ή παραλαβή του εμπορεύματος, το οποίο είχε αξία σε μεγάλο βαθμό, επειδή ο πόλεμος του Βιετνάμ είχε σταματήσει αυτή την πηγή εφοδιασμού και η κανέλα είναι βασικό συστατικό τόσο της Coca όσο και της Pepsi Cola.

Δύο ημέρες νωρίτερα, ένας άντρας είχε καταδικαστεί σε έξι μήνες φυλάκιση για παρόμοιο αδίκημα και ο κ. Τζόζεφ ήταν ένας πολύ ανήσυχος άνθρωπος.

«Κύριε», είπε, μου δίνει ένα ολοκαίνουργιο βιβλίο ταμιευτηρίου της Barclays Bank, «Θα πληρώσω ό, τι κι αν ζητήσετε».

Κοίταξα το βιβλίο. Ο κ. Τζόζεφ είχε ανοίξει τον λογαριασμό δύο ημέρες νωρίτερα με κατάθεση 50,000 Rs, κάπως εκτός του αναλογικού μισθού του 800 Rs ως ξυλουργός.

Είπα ότι η αμοιβή μου θα ήταν Rs7,000. "Κύριος. Μανχάμ », απάντησε,« Θα ​​σου πληρώσω 15,000 Rs, αλλά παρακαλώ να με βγάλεις από αυτό το χάος ».

Όπως συνέβη μερικές φορές, τα αποδεικτικά στοιχεία της αστυνομίας ήταν μπερδεμένα και αντιφατικά, ένας μάρτυρας είπε ότι ο κ. Τζόζεφ αρνήθηκε τη γνώση της κανέλας και ο άλλος ότι το είχε ισχυριστεί ως ιδιοκτησία του. Κατάφερα να πείσω τον δικαστή ότι ο πελάτης μου δεν είχε καμία περίπτωση να απαντήσει, και όχι μόνο συμφώνησε αλλά διέταξε να του επιστραφεί η κανέλα.

Εκείνο το βράδυ ο κύριος Τζόζεφ έφτασε στο σπίτι μου με ένα φορτηγό. «Κύριε», είπε, σας έφερα το μισό φλοιό. Νιώθω ότι το αξίζεις».

Όπως μπορεί να παρατηρήσετε ότι υπήρχε σίγουρα μια αίσθηση του laissez-faire και του επαρχιακού ρυθμού εκείνη την εποχή, αλλά υπήρχε σίγουρα λίγη κακία στην ατμόσφαιρα, σίγουρα λίγη αίσθηση συνωμοσίας και καμία πολιτική παρέμβαση.

Βεβαίως, όταν γίναμε ένα ανεξάρτητο έθνος στις 29 Ιουνίου 1976, περιμέναμε το μέλλον μας να καθοδηγείται από ένα σύνταγμα που θα χαρακτηρίζεται από την έννοια του διαχωρισμού των εξουσιών - το εκτελεστικό υπό την ηγεσία ενός Προέδρου, το νομοθετικό υπό την ηγεσία ενός ομιλητή και το δικαστικό σώμα υπό την ηγεσία ενός Αρχηγού.

Αλλά λιγότερο από ένα χρόνο αργότερα, το Έθνος αντιμετώπισε το αντισυνταγματικό πραξικόπημα της 5ης Ιουνίου 1977. Πρώτα είδαμε την εγκαθίδρυση μιας δικτατορίας και την επιβολή μιας Μονοκομματικής Κρατικής δομής στη χώρα. Κάτω από αυτή τη δομή το πρώτο που υπέφερε ήταν το κράτος δικαίου. Είδαμε κατάσταση σύλληψης με προεδρικό διάταγμα, παράνομη κράτηση, αναγκαστική απόκτηση περιουσιών, στρατιωτικό ρόλο της αστυνομίας, δημιουργία «σκυτάλης φρουράς» και παράνομες απολύσεις υψηλόβαθμων δημοσίων υπαλλήλων. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι ενώ η θανατική ποινή ήταν στο βιβλίο αγαλμάτων της αποικιοκρατικής περιόδου μέχρι το 1966, στην πραγματικότητα έγιναν πολύ λίγες εκτελέσεις κατά τη διάρκεια των πολλών ετών της αποικιοκρατίας. Η τελευταία εκτέλεση ήταν το 1948.

Αντίθετα, ενώ δεν υπήρχε θανατική ποινή στο σύνταγμα της 2ης Δημοκρατίας, ένας ανησυχητικός αριθμός ανθρώπων στοχεύτηκε και εκτελέστηκε εξωδικαστικά ενώ ορισμένοι άλλοι εξαφανίστηκαν κυρίως για πολιτικούς λόγους.

Στην πραγματικότητα, όλη η έννοια της διάκρισης των εξουσιών στάλθηκε στην κόλαση την εποχή του πραξικοπήματος με τη σύλληψη, τον εγκλωβισμό και την αναγκαστική απέλαση του τότε Ανώτατου Δικαστηρίου του Επίτιμου. O'Brien Quinn. Όπως είπαν ορισμένοι δημοσιογράφοι, «Η μέρα του σκότους είχε αρχίσει» και επιζήσατε ως δικαστής και προβιβαζόσασταν μέσα στο σύστημα μόνο εάν συμφωνούσατε να γίνετε υποχείριοι στις ιδιοτροπίες και τη φαντασία της δικτατορίας στο State House. Δεν αποτελεί έκπληξη ότι χιλιάδες άνθρωποι μας έφυγαν μακριά από τον παράδεισό μας για να αναζητήσουν μια αξιοπρεπή ζωή στην εξορία σε ξένες χώρες τόσο μακριά όσο η κρύα χώρα του Καναδά.

Κύριε Πρόεδρε, το να ξεχάσουμε και να προχωρήσουμε από αυτό το άσχημο κεφάλαιο στην ιστορία μας δεν είναι εύκολο έργο και στις περιστάσεις της υπόθεσής μας απαιτείται υιοθέτηση και προώθηση της φιλοσοφίας της εθνικής συμφιλίωσης που θεωρήθηκε ως το πρώτο βήμα προς την προώθηση της υψηλό επίπεδο εθνικής ενότητας. Στην πραγματικότητα, αυτό ήταν αυτό που σκόπευε να επιφέρει το σύνταγμα της 3ης Δημοκρατίας, αλλά στην αρχή αυτού του συντάγματος, καθώς οι λεοπάρδαλες δεν αλλάζουν το δέρμα τους εν μία νυκτί, ήταν, για παράδειγμα, δικαστής Sauzier του «Plus sa va plus c» est la meme επέλεξε. "

Πράγματι, μόνο μετά την εκλογή του Προέδρου Τζέιμς Άλιξ Μισέλ ως Προέδρου από μόνο του, είδαμε μια ώθηση προς τη διαφάνεια και την αποκατάσταση της έννοιας του διαχωρισμού των εξουσιών.

Δυστυχώς, η Εθνοσυνέλευση όπως έχει συγκροτηθεί σήμερα δεν είναι απολύτως υγιής και ικανοποιητική γιατί όσοι ισχυρίζονται ότι εκπροσωπούν σημαντικό τμήμα της αντιπολίτευσης επέλεξαν να μην συμμετάσχουν και να συμβάλουν στον εθνικό διάλογο για σημαντικά και ζωτικά νομοθετικά ζητήματα. Ελπίζω να βρουν τη δύναμη του χαρακτήρα για να επιστρέψουν για το εθνικό συμφέρον.

Όσον αφορά το δικαστικό σώμα, είναι η άποψή μου ότι δεν τα είχαμε ποτέ τόσο καλά και ότι με την πρωτοβουλία και την καθοδήγηση του παρόντος Προϊσταμένου Δικαιοσύνης, κ. Ο δικαστής Frederick Egonda-Ntende με την προφανή ενθάρρυνση και την υποστήριξη του Προέδρου James Alix Michel έχουν πραγματοποιηθεί και λαμβάνουν χώρα πολλές αλλαγές προκειμένου να καλυφθεί η ανάγκη μιας κοινωνίας που φωνάζει για περισσότερη διαφάνεια, περισσότερη υπευθυνότητα και περισσότερο δίκαιο παιχνίδι και σήμερα έχει την ανάγκη για πιο εξελιγμένες νομικές και δικαστικές απαιτήσεις.

Όταν ασκήθηκα ως δικηγόρος και δικηγόρος στις αρχές της δεκαετίας του '60 ήμουν τζακ όλων των εμπορικών συναλλαγών και πλοίαρχος κανενός. Σήμερα ζούμε στην εποχή της εξειδίκευσης και έχουμε έναν Maitre Nichol Gabriel που ειδικεύεται στο ποινικό δίκαιο, έναν Maitre Gerard Maurel που ειδικεύεται στην ακίνητη περιουσία και τη μεταφορά και κύριοι, όπως ο Philippe Boulle και ο Shelton Jolicoeur, κάνουν την εμπιστοσύνη, την εγγραφή εταιρειών off-shore και υπεράκτιες τραπεζικές εξειδικευμένες περιοχές τους.

Καθώς προχωρούμε στο δρόμο ότι η δικαιοσύνη δεν πρέπει να γίνεται μόνο, αλλά πρέπει επίσης να φαίνεται να γίνεται και ότι αυτός που επιδιώκει τη δικαιοσύνη πρέπει να έρθει με καθαρά χέρια, σε μια εποχή μεγάλων ελπίδων για ένα καλύτερο οικονομικό μέλλον, είναι ζωτικής σημασίας να Διαθέτουμε ένα δικαστικό σώμα που αποτελείται από σεβαστούς δικαστές που είναι έτοιμοι να κρίνουν χωρίς φόβο ή χάρη. Σε αυτό το πλαίσιο, θα ήθελα να μοιραστώ μαζί σας όλες τις απόψεις σχετικά με τους δικαστές, τις οποίες συνάντησα πρόσφατα σε ένα άρθρο που διάβασα στο Sydney Morning Herald της Αυστραλίας φέτος.

Σε αυτό το άρθρο που γράφτηκε από τον ανταποκριτή νομικών υποθέσεων της εφημερίδας, ένας πρώην Πρόεδρος του Εφετείου της Νέας Βόρειας Νότιας Ουαλίας αναφέρει ότι οι δικαστές αναπόφευκτα και αναγκαστικά φέρνουν προσωπικές προκαταλήψεις στην απόφασή τους και ότι όσοι ισχυρίζονται ότι είναι υπεράνω αυτής της συμπεριφοράς είναι πιθανώς είναι πολύ πιθανό να το κάνουν. Σύμφωνα με το άρθρο, σε αντίθεση με την προτιμώμενη εικόνα τους ως θεματοφύλακας ενός καθορισμένου συνόλου νόμων, οι γυναίκες και οι άνδρες δικαστές αποφάσισαν να εκπλαγούν διαφορετικές κατευθύνσεις σε ορισμένα ερωτήματα και οι πεινασμένοι δικαστές είχαν περισσότερες πιθανότητες να αρνηθούν το αίτημα απαλλαγής από εκείνους που μόλις είχαν φάει.

Σε μια ομιλία για την ανθρώπινη πλευρά των νόμων, που εκδόθηκε στο Πανεπιστήμιο της Νέας Νότιας Ουαλίας, ο Keith Mason δήλωσε: «Κάθε κριτής είναι το προϊόν του μοναδικού γενετικού μακιγιάζ του, της ανατροφής, της σχολικής εκπαίδευσης, της θρησκευτικής έκθεσης, της πρώιμης επαγγελματικής κατάρτισης και της συχνά εξελισσόμενης οικογένειας και άλλες περιστάσεις.

Σύμφωνα με το άρθρο, η κατανομή των απόψεων και οι μετατοπίσεις των γενεών αντικατοπτρίζουν ειλικρινείς διαφωνίες σχετικά με το νόμο. Στην πραγματικότητα, αυτοί οι παράγοντες θεωρούνται φυσικοί και αναπόφευκτοι και όπως το θέτει κάποιος πολύ καλά: «Δεν είναι σήματα άγνοιας ή δικαστικό παράπτωμα - είναι τα σήματα της ανθρωπότητας».

Οι διαφορές μεταξύ των δικαστών ήταν εμφανείς στο μοτίβο καταδίκης, αποζημίωση αποζημίωσης, επίπεδο υποψίας κυβέρνησης και έννοιες προσωπικής ευθύνης μεταξύ άλλων δικαστικών προσκλήσεων.

Πράγματι, μια έρευνα της Stanford Law Review διαπίστωσε ότι οι αιτήσεις αιτούντων άσυλο στις Ηνωμένες Πολιτείες διαπίστωσαν ότι οι γυναίκες δικαστές είχαν 44% περισσότερες πιθανότητες να χορηγήσουν άσυλο από τους άνδρες και ότι όσο περισσότερο μια δικαστής είχε εργαστεί για την κυβέρνηση, τόσο χαμηλότερο είναι το ποσοστό επιχορήγησης . Υπάρχει επίσης αυτή η μελέτη που διαπίστωσε ότι οι δικαστές δέχτηκαν το 65% του αιτήματος απαλλαγής αμέσως μετά το διάλειμμα, το ποσοστό έγκρισής τους μειώθηκε στο μηδέν πριν από το επόμενο γεύμα.

Λοιπόν, δεν ξέρω πόσο από όλα αυτά ισχύει για τη δικαστική μας οργάνωση στις Σεϋχέλλες σήμερα, αλλά είναι σίγουρα ενδιαφέρον να λάβουμε υπόψη αυτές τις παρατηρήσεις. Και τώρα τι γίνεται με το μέλλον;

Είναι σαφές ότι οι αποφάσεις που λαμβάνονται από τους πολιτικούς σήμερα θα μπορούσαν να έχουν μεγάλη επιρροή στον κόσμο αύριο. Ωστόσο, οι απόγονοί μας και οι γενιές που θα γεννηθούν δεν μπορούν να υπερασπιστούν τα δικαιώματά τους. Είναι, λοιπόν, καθήκον και ευθύνη μας να διασφαλίσουμε την επιβίωση τόσο των σημερινών όσο και των μελλοντικών γενεών. Είναι πεποίθησή μου ότι μπορούμε να δημιουργήσουμε έναν κόσμο πιο δίκαιο, βιώσιμο και ειρηνικό για μεγάλο χρονικό διάστημα μόνο εάν οι λύσεις μας αντιμετωπίσουν τις βαθύτερες αιτίες της τρέχουσας κρίσης μας. Διαφορετικά, όπως μπορούμε να διαπιστώσουμε στο παγκόσμιο σύστημα σήμερα, κινδυνεύουμε να ρίξουμε το κόστος μιας γεωγραφικά περιορισμένης ή προσωρινής λύσης στους ώμους άλλων που δεν έχουν ακόμη γεννηθεί.

Αύριο μετά την παρέλαση της Εθνικής Ημέρας θα πετάξω στη Βόννη της Γερμανίας για να συμμετάσχω στην 7η Ετήσια Γενική Συνέλευση του Παγκόσμιου Συμβουλίου για το Μέλλον, η οποία εντός της δομής της προώθησε μια μελλοντική επιτροπή δικαιοσύνης. Ένας τέτοιος οργανισμός έχει γίνει πολύτιμος και απαραίτητος, διότι πρέπει να αναλύσουμε και να εκθέσουμε τις μακροπρόθεσμες επιπτώσεις της απόφασής μας σήμερα συνδέοντας την τρέχουσα επίλυση προβλημάτων με μια μακροπρόθεσμη προοπτική. Για να το επιτύχουμε αυτό πρέπει να εργαστούμε από μια ολοκληρωμένη προοπτική, τονίζοντας τη σχέση μεταξύ των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της ασφάλειας, της οικολογικής ακεραιότητας, της κοινωνικής ισότητας και των ειρηνικών σχέσεων.

Γιατί χρειαζόμαστε μελλοντική δικαιοσύνη;

Χρειαζόμαστε τη Μελλοντική Δικαιοσύνη γιατί πρέπει να αλλάξουμε τις σχέσεις μας – με τον εαυτό μας, ο ένας με τον άλλον και με τη Γη μας. Ο κόσμος θερμαίνεται επικίνδυνα. Το ένα τέταρτο των θηλαστικών μας αντιμετωπίζει υψηλό κίνδυνο εξαφάνισης στο εγγύς μέλλον. Η καταστροφή των δασών συνεχίζεται με ρυθμό 13 εκατομμυρίων εκταρίων ετησίως, έκταση που ισοδυναμεί με το ήμισυ του Ηνωμένου Βασιλείου. Πάνω από το 75% των παγκόσμιων ιχθυαποθεμάτων είναι είτε πλήρως είτε υπερεκμεταλλευμένο, καθώς τα μεγάλα βιομηχανικά σκάφη που τράτα βυθού σε βαθύτερα νερά προκαλούν σοβαρές μακροπρόθεσμες ζημιές. Γνωρίζουμε ότι ο φυσικός κόσμος υποφέρει από τις άστοχες ενέργειές μας.

Χρειαζόμαστε μελλοντική δικαιοσύνη γιατί πρέπει να ξεπεράσουμε την άσεμνη ανισότητα μεταξύ των ανθρώπων. Πάνω από ένα δισεκατομμύριο άνθρωποι ζουν με λιγότερο από $ 1 την ημέρα. 10 εκατομμύρια πεθαίνουν κάθε χρόνο από πείνα και ασθένειες που σχετίζονται με την πείνα. Πάνω από ένα δισεκατομμύριο εξακολουθούν να μην έχουν πρόσβαση σε ασφαλές πόσιμο νερό. 89 δισεκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ ήταν η εκτιμώμενη ανάγκη των χωρών χαμηλού εισοδήματος το 2008 να επιτύχουν τους Αναπτυξιακούς Στόχους της Χιλιετίας που θα βοηθήσουν στον τερματισμό αυτής της απαράδεκτης κατάστασης - ενώ οι παγκόσμιες στρατιωτικές δαπάνες ήταν 1,339 δισεκατομμύρια δολάρια το 2007. Το χάσμα μεταξύ πλουσίων και φτωχών διευρύνεται περαιτέρω, συμπεριλαμβανομένων εντός πλούσιων χωρών. Γνωρίζουμε ότι ο ανθρώπινος κόσμος υποφέρει από τις λανθασμένες ενέργειές μας.